歷史文化底蘊(yùn)除了上面提到的特點(diǎn)，新疆和田玉還有深厚的文化基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥杏辛宋幕募映诌@個(gè)物件才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)、歷史的捶打!也才可以擁有收藏的價(jià)值!在這點(diǎn)上新疆和田玉本就是中國歷史上名聲大振的玉石品類，不僅僅歷史悠久并且利用率，祭祀、典禮少不了，日常佩戴也是的材質(zhì)重要的一點(diǎn)古時(shí)候帝王的象征傳國玉璽就是和田玉材質(zhì)的!這樣一來新疆和田玉無論是在名氣還是在文化底蘊(yùn)上都是的存在，反觀俄料這個(gè)類型它的出現(xiàn)也是在廣義和田玉這個(gè)概念提出后才涌現(xiàn)出來的，所以俄料、韓料這些和田玉在歷史文化底蘊(yùn)上差的不是一點(diǎn)點(diǎn)!

玉料和雕工是核心玉料是首要因素，大多數(shù)的籽料是比山料好的，一般籽料的價(jià)格也是山料的，但是山料中也不乏。再次就是看玉石的油潤度，行里有句老話：翡翠看種、和田玉挑潤，凝脂的和田玉就比較好;密度也影響價(jià)格，在室外自然光下，看不到內(nèi)部結(jié)構(gòu)，越細(xì)膩越好，密度越大和田玉價(jià)格越高。一般遇到這樣的好玉砍價(jià)的時(shí)候就要悠著點(diǎn)。當(dāng)然雕工也十分重要，一般機(jī)雕的都不太值錢，如果是技藝又比較有名的玉雕師所雕作品，哪怕用的是普通的山料，那價(jià)格可能也不便宜，也不是你亂砍就能砍下來的。

虎皮籽料的價(jià)值在于美麗，它不像灑金皮那樣呈現(xiàn)星星點(diǎn)點(diǎn)的淺淡金色，或秋梨皮那樣深沉而從容過渡，這兩者的內(nèi)質(zhì)都會(huì)完全顯現(xiàn)出來而外表只是一種標(biāo)識(shí)?；⑵ね{(diào)濃郁，以霸氣的皮殼吸引玉友的目光，如果不見內(nèi)肉，作為一種自然的景觀而收藏非常適宜，一旦能看見玉質(zhì)為純黃或細(xì)潤的脂白，那就是價(jià)值連城之寶。因?yàn)樗氐钠ど?，往往作為觀賞皮色的玩料收藏，所以買虎皮料很多是為了收藏觀賞，很少進(jìn)行加工。這也就像玉石界里的小老虎一樣，給人們另外一種美的享受。虎皮難得，好料更是隨緣，如果遇見了可要好好的把握機(jī)會(huì)哦!

第三種仿玉工藝：用天然玉石粉末+強(qiáng)固劑+高溫+模具形成手工工藝——這也是比較的中國河南工藝。這種工藝多為一次成型產(chǎn)品，不但是石料是人工合成的，而且工藝造型也不是雕刻出來的。這種仿玉大多通透性一般，少棉而多渾濁，亮度發(fā)灰。識(shí)別方法可以通過視覺、磨擦和利用放大鏡等簡單的方法即可。

這種工藝的識(shí)別方法有二個(gè)。，尋找識(shí)別法。模具產(chǎn)品是以模具為基礎(chǔ)，加工者不會(huì)只為加工一件產(chǎn)品而來加工一套模具的。所以這種工藝的產(chǎn)品都是大量生產(chǎn)的，不懂者可以通過尋找第二乃至第三個(gè)完全相同的工藝來確認(rèn)。第二，觀察識(shí)別法。模具工藝畢竟不是手工，加工完成的產(chǎn)品后一道工序就是打光，打光由手工完成。由于模具是經(jīng)過超聲波振搗方式加壓在玉制品上的，加工后的制品都沒有棱角，另外在手工打光過程中有很多小的空隙或面由于加工時(shí)都不是手工做的，這樣打光時(shí)手工也就無法達(dá)到。所以終結(jié)論使得模具產(chǎn)品的光亮度都不和全手工制品。

第五種仿制工藝：天然玉石+貼膜噴沙，這是一種來處理浮雕效果的手法。其工藝是預(yù)先將打好圖案的沾貼于事先切割好的玉石薄片上，將不需要的沾貼剪去。放于做玻璃噴砂圖案的的噴砂機(jī)內(nèi)。經(jīng)過一定時(shí)間的高速度飛砂打磨。沒有沾貼覆蓋的玉石平面就是被飛砂打磨的不光亮。而形成的特殊效果，這種制品一般至少都是天然石料加工，一般多為小工藝品，大多以文字體裁為主，有一定紀(jì)念方面的價(jià)值。