有人說看底足足以明新舊、真假、好壞、仿贗，還有人說看釉色、釉質(zhì)、釉厚，有人說看器型、文飾、做工、手頭、重量甚至聲音、氣味和味道等等等等，千奇百怪、五花八門、不一而足，但事實也都充分證明，沒有任何一種方法、任何一種途徑、任何一種技巧可以作為一種標(biāo)準(zhǔn)、一種依據(jù)、一種尺度去準(zhǔn)確、精密地辨識、區(qū)分、標(biāo)示真與假、新與舊、好與壞、仿與贗。

面對紛繁復(fù)雜的古玩?zhèn)鹘y(tǒng)和現(xiàn)實情況，沒有一個人能以簡單的理論化、理想化來甄別鑒定，也沒有一個人憑一己之學(xué)做到一票否決或一票肯定。文玩背后的是中國五千年文明史，是中國祖先、祖輩們創(chuàng)造的人文文明。一件古董，它的背后可能有一個也可能是無數(shù)個不為人知的故事，它代表不僅僅是中國祖先智慧的結(jié)晶，更是中華民族五千年文明的傳承，作為學(xué)者研究它的歷史文化價值，而作為鑒定自然要求自己的職業(yè)操守，在浩瀚的文玩市場里尋得真寶，擔(dān)當(dāng)著保護真寶貝的義務(wù)和責(zé)任，發(fā)掘歷史、傳承文明、保護市場、發(fā)揚收藏人愛寶護寶的精神。

古董是在明代才流行這個詞的，也有叫“骨董”的，古人留下的精華，骨，是取其精華，去其糟粕，尸體腐爛了，只剩下骨架，自然是精華；董，則是弄懂和學(xué)習(xí)古人留下的精華。

古玩，作為一種商品，它的特質(zhì)集中地表現(xiàn)在兩點：
一點是古，具有歷史重負的滄桑感，往往這些東西，是一個社會發(fā)展時期政治、經(jīng)濟、文化、軍事的好見證；
一點是有文化，有品味，具有藝術(shù)性。

投資“簡易性”
這是指在投資時，不妨選擇鑒定不太復(fù)雜的物件，比如鼻煙壺年代不久，較無年代鑒定的問題，田黃也是比較容易鑒定真?zhèn)蔚奈锲贰?br /> 繪畫品、陶瓷器是難度較高的藝術(shù)品，在鑒定真?zhèn)螘r，得視不同的年代做不同的判斷，考慮的層面比較多。尤其是繪畫品，每個畫家的每一個時期，有不同的風(fēng)格和時代背景，花很長的時間做研究，才能分辨真?zhèn)魏脡摹?br/>
鈞釉瓷器
常見的生活用瓷,多數(shù)為宜鈞釉和石灣窯.傳世數(shù)量大,造型各異.普及程度高,你們家有嗎
民國鈞釉瓷器
清-石灣窯瓷器