關(guān)鍵詞 |
河南9公分桂花,新鄉(xiāng)桂花,馬村區(qū)9公分桂花,河頂山石龍區(qū)桂花 |
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桂花是一種喜好溫暖光照的植物,在陰冷的環(huán)境下會(huì)影響桂花的生長(zhǎng),導(dǎo)致葉子發(fā)黃脫落,不開(kāi)花,甚至停止生長(zhǎng)。
在冬春交際之時(shí)由于溫度還是比較低的,所以也會(huì)凍害桂花。
太早將桂花移植到室外,冷空氣襲擊,使不耐寒的桂花凍傷,漸漸死去。
其次是即使還在室內(nèi)養(yǎng)護(hù),卻沒(méi)有給充足的光照,使桂花生長(zhǎng)所需的溫度不足導(dǎo)致凍傷。
后一點(diǎn)或許是將桂花放在了過(guò)道里,或者門(mén)口養(yǎng)護(hù),這些地方因?yàn)橥革L(fēng),也會(huì)遭受冷空氣,從而凍傷或凍死。
二、桂花冬春季節(jié)凍害養(yǎng)護(hù)方法
桂花喜好溫暖濕潤(rùn)的環(huán)境,桂花的生長(zhǎng)開(kāi)花需要合適的濕度,所以桂花對(duì)水分要求高,從幼苗期就要澆足水分,也要充足的光照。
在冬春交替之際要為桂花的生長(zhǎng)做足保溫措施,冬季降溫,而且冬季時(shí)間久,所以為防止桂花凍傷,所以將桂花放在室內(nèi)養(yǎng)護(hù),等到接近春季時(shí),因?yàn)闇囟冗€沒(méi)有完全生暖,所以不要急著把桂花移到戶外,仍要繼續(xù)在室內(nèi)養(yǎng)護(hù),放在室內(nèi)不透冷風(fēng)的地方。
其次在室內(nèi)時(shí),要給桂花充足的光照,一天至少曬太陽(yáng)5到6個(gè)小時(shí)。如果室內(nèi)過(guò)于寒冷,可以用塑料薄膜再留幾個(gè)透氣孔將桂花的樹(shù)冠包裹起來(lái),溫暖的環(huán)境,這樣桂花也不容易受傷凍了。
如果發(fā)現(xiàn)傷凍處,要將已經(jīng)受凍的枝條剪除,剪除以后包裹剪口。然后施肥增加養(yǎng)分,利于桂花的新芽。
桂花為木樨科、木樨屬,是中國(guó)特有植物,也是我國(guó)傳統(tǒng)名花之一。因其葉脈如圭而稱“桂”;因它材質(zhì)致密、紋理如擇,又叫木擇;是木擇科的一種常綠木本花卉植物.桂花樹(shù)形美觀,終年翠綠,枝葉繁茂,花小而芳香,其古樸典雅,清麗飄逸的風(fēng)格,深受人們的喜愛(ài),可謂“占三秋壓群芳”。自古以來(lái),桂花被當(dāng)作吉祥、友誼、高雅的象征,互相饋賺。桂花幽香而不露,秀麗而不嬌,清雅高潔,香氣濃郁,以其的花香受到人們的青睞,深受歷代文人墨客的喜愛(ài),留下了一大批詠桂佳作,如李商隱的“昨夜西池涼露滿,桂花吹斷月中香”,李賀的“聯(lián)翩桂花墜秋月”,虞儔的“桂子飄香月中聞”,把月和桂的形態(tài)、神態(tài)、儀態(tài)和情緒刻畫(huà)得活靈活現(xiàn),默頌著這樣的詩(shī)句,好似身臨其境,忘卻了外面嘈雜的世界。
桂花有一個(gè)美麗的傳說(shuō):自古以來(lái),人們談到桂花,常把桂花樹(shù)和月亮聯(lián)系在一起,傳說(shuō)月亮里有一座廣寒宮,寂寞的嫦娥仙子就住在官中,宮里長(zhǎng)著一棵挺拔高大的桂花樹(shù),樹(shù)身高達(dá)500余丈。所謂“月中有丹桂,自古發(fā)天香”,指的就是這棵桂花樹(shù)。其桂樹(shù),高五百丈,生長(zhǎng)很快,不砍宮里就容納不下。于是,玉皇大帝便命一個(gè)學(xué)仙修道觸犯了天規(guī)的西河人吳剛,天天去砍那棵桂花樹(shù)。但是,由于它的愈合力和再生力都很強(qiáng),隨砍隨合,總不能伐倒.從此,吳剛也就只好長(zhǎng)期過(guò)著“金風(fēng)玉露伴素月”的生活。千萬(wàn)年過(guò)去了,吳剛總是每日辛勤伐樹(shù)不止,而那棵神奇的桂樹(shù)卻依然如故,生機(jī)勃勃,每臨中秋,馨香四滋,只有中秋這一天,吳剛才在樹(shù)下稍事休息,與人間共度團(tuán)圓佳節(jié)。毛澤東的詩(shī)詞“問(wèn)訊昊剛何所有,吳剛捧出桂花酒”,就源出于這一典故。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,生態(tài)環(huán)境越來(lái)受到人們的關(guān)注,建設(shè)城市的生態(tài)園林也越來(lái)越受到重視,植物在應(yīng)用于造景的同時(shí)也被賦予了科學(xué)的內(nèi)涵,應(yīng)用植物造景應(yīng)該即是視覺(jué)上的藝術(shù)景觀,也是生態(tài)上的科學(xué)景觀[3]。桂花的生態(tài)環(huán)境美,關(guān)鍵是桂花在造景的同時(shí)還應(yīng)能夠維持生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。在桂花進(jìn)行植物造景的同時(shí),通過(guò)合理利用喬木、灌木、地被和草坪等多層次的垂直搭配可以達(dá)到較好的立體或三維立體的綠化和美化效果,增加綠地的利用效率,提高綠地的整體生態(tài)效益,從而達(dá)到改善和提高城市生態(tài)環(huán)境的目的。桂花在與其他植物配置造景時(shí),可以通過(guò)層安排樹(shù)冠稀疏的陽(yáng)性落葉大喬木,第二層安排種植桂花樹(shù),第三層安排較耐陰的落葉或常綠的小灌木,第四層用耐陰的地被植物。四個(gè)不同層次的垂直綠化,既可以有效利用土壤中不同深度的水分和養(yǎng)分,又可以增大城市綠量,增加城市綠化面積,起到的凈化、美化和改善城市生態(tài)環(huán)境的作用。
桂花具有豐富的文化內(nèi)涵,桂花造景早在西漢時(shí)期就已經(jīng)被應(yīng)用,至明清時(shí)期,桂花成為私家園林造景的主要材料,到現(xiàn)代桂花在園林中的應(yīng)用更加廣泛,應(yīng)用的形式和手法也更加多樣化。
我國(guó)古典園林中,多將桂花種植于窗前、院中、路旁、池邊等與各種地形、山石、建筑結(jié)合起來(lái)構(gòu)成傳統(tǒng)的園林桂花美景,起到美化、綠化和香化的效果。在我國(guó)古典園林中,桂花的配置手法多種多樣,有雙桂當(dāng)庭,在庭院中對(duì)植兩株桂花樹(shù),以此作為一種精神寄托;有金玉滿堂,指在庭院中將桂花和玉蘭對(duì)植,希望能夠榮華富貴;有玉堂富貴,是指將玉蘭、海棠、牡丹和桂花四種植物相配置,種于庭院里,或者加上迎春稱為玉堂春富貴,寓意喜慶和富貴。玉堂富貴,竹報(bào)平安是指將玉蘭、海棠、牡丹、桂花、竹子、芭蕉、梅花和蘭花配置與庭院,稱為庭院名花八品,寓意喜慶、平安、富貴。
現(xiàn)代園林十分重視生態(tài)性和科學(xué)性,強(qiáng)調(diào)事物群落的合理性和穩(wěn)定性,在選擇與桂花搭配的植物時(shí),應(yīng)選擇那些能與桂花協(xié)調(diào)相處的植物[4]。園林中能與桂花搭配的常見(jiàn)落葉喬木有烏桕、黃連木、無(wú)患子、楓香、欒樹(shù)、三角楓、山槐、白玉蘭、樸樹(shù)、紫薇、山櫻花、水杉等;常綠喬木有廣玉蘭、香葉樹(shù)、紅楠、木荷等;落葉灌木有水楊梅、白鵑梅、木芙蓉、木槿、臘梅、丁香等;常綠灌木有石楠、柃木、南天竹、檵木、火棘、含笑、枸骨、海桐等;藤本植物有絡(luò)石、金銀花、木香、鐵線蓮等;地被植物有二月蘭、麥冬、石蒜、蔥蘭、吉祥草、沿階草、紫茉莉、鳶尾等。
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