在許多大型的塑石假山當(dāng)中都能夠看到各種各樣的字樣，這些字樣大多是用紅色呈現(xiàn)出來的，這種塑石假山大型擺件已經(jīng)有非常久遠(yuǎn)的歷史了，很多人看到這種假山的時(shí)候都會(huì)產(chǎn)生一種非常吻合的感覺，所以現(xiàn)在在很多地方都會(huì)擺放刻字塑石假山，但是在制作這種假山的時(shí)候，有些問題要注意。

一定不要因?yàn)榭套侄茐恼w結(jié)構(gòu)，在制作刻字塑石假山的時(shí)候，需要在上面雕刻字樣，因?yàn)檫@些字的存在可能會(huì)對(duì)整體的外觀樣貌產(chǎn)生一定的影響，但是如果在雕刻或制作這些字樣的時(shí)候，影響了整體外觀，這就得不償失了，不僅達(dá)不到理想的效果，反而會(huì)使假山看起來十分的丑陋，因此在這種情況下，就一定要選擇那些比較平坦的石頭表面，只有這樣才能夠讓自己顯示的更加清楚，并且也不會(huì)因此而破壞到整體的外觀結(jié)構(gòu)！

景觀刻字石雖然有其特殊性，但它脫離不了自然、社會(huì)、思維的基本規(guī)律。沒有哲學(xué)，刻字石批發(fā)石刻形成不了自己完整的體系。它貫穿在整個(gè)石刻實(shí)踐中，并自始至終影響和制約著石刻的創(chuàng)作，包括創(chuàng)作思想、方法和審美觀等。

成功的藝術(shù)家，其思想一定深入到哲學(xué)中去，由此明了世界的本源、藝術(shù)的本源、書法石刻的本源。理解了中國哲學(xué)，可以對(duì)石刻藝術(shù)從更深層的規(guī)律上把握。而對(duì)于歷史唯物主義和辯證法的掌握，將使石刻藝術(shù)研究提升到一個(gè)更高的、宏觀的層次上。

大多數(shù)公司企業(yè)單位，選用的都是石材貼面工藝，制作的門牌石文化墻，來雕刻企業(yè)的字號(hào)標(biāo)志標(biāo)識(shí)公司名稱等，這樣的石材，如果做干掛工藝，大多3厘米左右的深度，對(duì)于超過30厘米的大字，采用陰包陽的雕刻技法，凸出部分的雕刻處理圓潤飽滿，做到使文字躍然出紙，浮出表面的感覺。

整塊石材石料景觀石做的門牌石，雕刻一定要富有深度變化和立體感，刻字的深淺隨著書法字體筆畫的粗細(xì)做呼應(yīng)變化，不可以做成深淺一致，從而失去了文字應(yīng)有的韻味。