榆槐處處綠參天，行到青山未見邊?！边@是清代家、文學(xué)家紀(jì)曉嵐在《烏魯木齊雜詩》中記述西北風(fēng)光的詩句，從中可以看出榆樹在西北栽培應(yīng)用之廣。然而，在一輪又一輪的苗木熱潮中，除金葉榆外，榆屬植物的應(yīng)用大部分仍局限于西北、東北地區(qū)。
山東林木種苗協(xié)會閆大成在對苗市未來預(yù)測時談道：“楊柳因飛絮飽受詬病，國槐價格高居不下，是該到榆樹發(fā)力的時候了?！睂嶋H上，早在2013年在昌邑舉辦的第中國園林花木信息交流會上，記者就注意到有企業(yè)已經(jīng)瞄準(zhǔn)白榆在著力培養(yǎng)。
時隔3年，苗市從熱趨冷，人們開始冷靜下來思索各樹種的未來。榆樹作為價值被低估的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土樹種，其種植雖已形成一定量，但應(yīng)用拓展仍在路上，榆樹能否上位以及上位后如何坐穩(wěn)，是需要當(dāng)前致力于榆樹生產(chǎn)和科研從業(yè)人員認(rèn)真思考的問題。

曾在《關(guān)于建設(shè)節(jié)約型城市園林綠化的意見》中提出，積極提倡應(yīng)用鄉(xiāng)土植物，該意見要求在城市園林綠地建設(shè)中使用成本低、適應(yīng)性強(qiáng)、本地特色鮮明的鄉(xiāng)土樹種。
隨后的城市綠化中，鄉(xiāng)土樹種的理念深入人心，人們開始深刻認(rèn)識到生態(tài)園林綠化中運用鄉(xiāng)土樹種的優(yōu)勢。較強(qiáng)的適應(yīng)性與抗逆性、較高的性價比、深厚的文化底蘊以及較強(qiáng)的標(biāo)識功能，使得楊、柳、國槐、白蠟、欒樹、元寶楓等得到廣泛應(yīng)用。
近些年，楊柳飛絮污染問題越演越烈。2015年全國綠委和聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于做好楊柳飛絮治理工作的通知》，要求各地加強(qiáng)飛絮治理，提出的措施涉及改造現(xiàn)有楊柳林分、替換適生鄉(xiāng)土樹種，豐富生物多樣性和樹種多樣性等。

給人視覺樂趣，美化城市環(huán)境，營造良好的園林氛圍，促進(jìn)城市發(fā)展?，F(xiàn)代園藝技術(shù)與景觀設(shè)計相結(jié)合，園藝新技術(shù)在景觀設(shè)計中應(yīng)用新技術(shù)方法，有效促進(jìn)園林工程的發(fā)展，創(chuàng)新景觀設(shè)計，加快城市發(fā)展，促進(jìn)園林工作的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)人與自然的和諧共存。設(shè)計、建筑空間、對比度的過程中，序列、大小通常由一套庭院組成，設(shè)計師以植物物種的多樣性，來滿足不同景觀的空間需求，綜合多方面的需求，實現(xiàn)不同空間的風(fēng)格。通過大小，高低，錯位，展等等，對建筑空間景觀進(jìn)行分割，以確保內(nèi)部和外部空間相互融合。以及視覺元素，光線和陰影等，構(gòu)成了豐富的藝術(shù)感染力的空間節(jié)奏，使中國園林建筑的空間反映出特的藝術(shù)氛圍。作為城市建設(shè)發(fā)展的重要組成部分。

隨著人們對景觀設(shè)計創(chuàng)新和文化傳承特征的深入理解，掌握文化傳承的鮮明特征，挖掘出自身文化內(nèi)涵和藝術(shù)本質(zhì)才有可能更好的創(chuàng)新和實踐。在文化傳承與景觀設(shè)計創(chuàng)新的道路上，至關(guān)重要的作用，具體表現(xiàn)在為社會培養(yǎng)出大量園林景觀人才，從事景觀設(shè)計的人才正逐年遞增；更為明顯的是，在國際國園林景觀作品也能斬獲大獎。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土風(fēng)情和地方特色文化具有景觀設(shè)計區(qū)域性特征。在旁邊興建黃鶴樓是不合適的，在蘇州花園放置凱旋門是不合適的。受地域性文化傳承特征的影響，和人文景觀精神融入設(shè)計理念，才能創(chuàng)造出更具活力的景觀作品。信息化正在慢慢縮小間的交流圈，文化內(nèi)涵的表現(xiàn)張力也被越來越重視和關(guān)注，文化內(nèi)涵的審美標(biāo)準(zhǔn)也在不斷變化。

文化傳承元素作為代表本土文化特點的體系內(nèi)容，怎樣保留和提煉本土文化特征的景觀元素是設(shè)計師考慮的問題。僅以經(jīng)濟(jì)發(fā)展GDP評價模式對衡量地域性文化傳承具有一定的負(fù)面影響，許多的鄉(xiāng)土景觀、民間藝術(shù)、非物質(zhì)手工藝等逐步消亡。傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風(fēng)情、生活方式和區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)如歷史文化遺產(chǎn)的形成，反映了不同標(biāo)準(zhǔn)的價值取向和行為，代表了景觀設(shè)計元素的發(fā)展。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，文化元素，這便要求設(shè)計師要有高尚的職業(yè)道德和設(shè)計情懷，能夠長時間體驗地域性文化生活，通銳的觀察力和設(shè)計思維，才能從文化生活中激發(fā)創(chuàng)意和捕捉代表性元素。繼承了原有的歷史文化和保護(hù)本土文化的土壤是提煉鄉(xiāng)土景觀設(shè)計的關(guān)鍵要素，建立一個具有人文特色的景觀元素不是對單一元素的堆棧。

根據(jù)地區(qū)自然地理條件，設(shè)計中盡量以鄉(xiāng)土樹種為主，起到改善校園小環(huán)境、小氣候的作用，要因地制宜進(jìn)行樹種選擇，不能盲目追求景觀效果而將不適宜校園綠化的品種植入校園，長規(guī)律、習(xí)性進(jìn)行種植，甚至造成大片植物死亡，造成嚴(yán)重的質(zhì)量問題?？茖W(xué)管理，應(yīng)深刻領(lǐng)會設(shè)計意圖，作為管理技術(shù)人員，應(yīng)熟悉設(shè)計指導(dǎo)思想，設(shè)計意圖，圖紙和質(zhì)量的要求，管理人員要深入施工現(xiàn)場進(jìn)行調(diào)查研究，搜集地形地貌、地下管道、施工條件和放線的依據(jù)等有關(guān)資料，期、效果、效益目標(biāo)做出規(guī)劃。因此要及時組織人員做出詳細(xì)目標(biāo)管理，結(jié)合工程質(zhì)量特點，地區(qū)環(huán)境和施工條件，從施工全局的技術(shù)角度出發(fā)，遵循施工工藝要求，科學(xué)地制定施工方案，組織實施。園林綠化施工現(xiàn)場管理是一個重要環(huán)節(jié)。