后：在通過噴繪圖上的字體一一用漆勾畫出雕刻字體的樣式，及雕刻圖畫的輪廓，在輪廓描繪好后，把噴繪圖從塑石假山的砂漿面層上解下，從而形成一個山體雕刻的大致圖案。山體雕刻的詳細(xì)圖案描繪出來合格后，就開始進(jìn)入下一個雕刻階段。

一定不要因為刻字而破壞整體結(jié)構(gòu)，在制作刻字塑石假山的時候，需要在上面雕刻字樣，因為這些字的存在可能會對整體的外觀樣貌產(chǎn)生一定的影響，但是如果在雕刻或制作這些字樣的時候，影響了整體外觀，這就得不償失了，不僅達(dá)不到理想的效果，反而會使假山看起來十分的丑陋，因此在這種情況下，就一定要選擇那些比較平坦的石頭表面，只有這樣才能夠讓自己顯示的更加清楚，并且也不會因此而破壞到整體的外觀結(jié)構(gòu)！

塑石小品的特點是制作費(fèi)用低、不受空間影響易塑造，造型多變等，仿造的石頭有：太湖石、千層石、卵石、斧劈石等。

景觀刻字石雖然有其特殊性，但它脫離不了自然、社會、思維的基本規(guī)律。沒有哲學(xué)，刻字石批發(fā)石刻形成不了自己完整的體系。它貫穿在整個石刻實踐中，并自始至終影響和制約著石刻的創(chuàng)作，包括創(chuàng)作思想、方法和審美觀等。

晚霞紅是一種為常見作為現(xiàn)代刻字石的石種,晚霞紅產(chǎn)地河南省,由于顏色像傍晚時分的霞光故取名為“晚霞紅“,不過有些地區(qū)叫法不同也有叫“中國紅“名稱的.推論它的成因源于10億年前石體在不同地層、地溫的相互作用和相互反應(yīng)下，經(jīng)過長時間的高溫、發(fā)酵、冷卻從而形成的自然奇觀。它的形成猶如傍晚時分的晚霞，會出現(xiàn)五彩繽紛的彩霞，并不象彩虹那么有規(guī)律，好像是被打翻的顏料一樣很隨意。好像一種抽象畫，有一種蒙朧的美。此石花紋天成，色澤鮮艷，猶如晚霞，為全國稀有，屬于國內(nèi)奇缺型景觀石材,晚霞紅石頭顏色艷麗,紋理豐富,質(zhì)地細(xì)膩,是適合雕刻刻字的石頭。

八十年代中期，經(jīng)過了近一個世紀(jì)的沉沒，刻字才在書法藝術(shù)復(fù)興道路上被一些書家重新進(jìn)行研究，介于當(dāng)時的社會環(huán)境，它大多只局限于自娛，如今科技與社會的進(jìn)步，現(xiàn)代都市文明沖擊下的文化生活，人們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)離古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，終于，我們才意識到把書法和刻字的結(jié)合才能順應(yīng)時代發(fā)展的需求，才能給我們中華民族的古老傳統(tǒng)文化得到繼承與時代的創(chuàng)新。

門牌石刻字，不光展示的是單位公司企業(yè)的名稱，所表現(xiàn)的即是單位企業(yè)的形象，又是表達(dá)企業(yè)文化的入口，刻好一幅門牌石刻字尤為重要！作為門牌石的書法刻字，所對應(yīng)書法作品，應(yīng)當(dāng)尊重書法款式，整塊石頭石材就是我們的紙面，書法作品要留白，那么石頭刻字也要上下左右留合適的空間，文字間距擺布，根據(jù)毛筆書寫筆意，合理布置，這樣做出來的石頭刻字才不失書法文化之根本。
大多數(shù)公司企業(yè)單位，選用的都是石材貼面工藝，制作的門牌石文化墻，來雕刻企業(yè)的字號標(biāo)志標(biāo)識公司名稱等，這樣的石材，如果做干掛工藝，大多3厘米左右的深度，對于超過30厘米的大字，采用陰包陽的雕刻技法，凸出部分的雕刻處理圓潤飽滿，做到使文字躍然出紙，浮出表面的感覺。
整塊石材石料景觀石做的門牌石，雕刻一定要富有深度變化和立體感，刻字的深淺隨著書法字體筆畫的粗細(xì)做呼應(yīng)變化，不可以做成深淺一致，從而失去了文字應(yīng)有的韻味。