塑石假山制作經(jīng)歷了磚混塑山、水泥鋼骨架塑山、翻模塑山、噴漿塑山等材料工藝演變，已發(fā)展成一個立的藝術(shù)工藝品種，廣泛運用于公園造景、小區(qū)配飾、工裝布置等領(lǐng)域。憑借著造價低、適用范圍廣、工藝難度小、材料采購易等優(yōu)勢，塑石假山工藝已運用于多個工藝領(lǐng)域。

假山設(shè)計意境亦是造園者的心境，在園林藝術(shù)的創(chuàng)作中，創(chuàng)作者把自己的感情理念融合于客觀生活、景物之中，即主觀的理念、感情和客觀的生活景物相結(jié)合，因此產(chǎn)生了能使人借景生情的“情境”、能托物言志的“意境”。中國古典園林的假山意境涵蓋非常深廣，園林景觀達(dá)到了高度情景交融的境界，園林意境表現(xiàn)的范圍也十分廣泛：情操、品德、哲理、生活、理想、愿望和憧憬等。對于意境的表達(dá)，主要涉及園主人和匠師所處時代的社會背景、社會地位、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生活閱歷、文化素質(zhì)及造園理想等諸多方面。而且這一切都受到中國傳統(tǒng)文化的影響。
假山意境的創(chuàng)作同園林環(huán)境一樣追求內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，即布局、造型與意境的有機(jī)結(jié)合。在一定的創(chuàng)作思想和主題意義的基礎(chǔ)上，發(fā)于內(nèi)而形于外，創(chuàng)造出動人心弦的藝術(shù)形象。意境是景觀實體空間表象的精神內(nèi)核，脫離了意境的實體空間便失去了靈魂。構(gòu)建富于林壑氣象的山體是造園的基本內(nèi)容，也是寄情于景、托物言志的主要方法。以山、石寫意大致分為兩類：
類，在條件可能的情況下，盡量在自然環(huán)境、山體造型、土石質(zhì)地、植被面貌等方面使園山具備自然山體的基本特征，中國古典園林中的許多大型假山多屬此類，它們的“寫意”效果主要表現(xiàn)在為整座園林創(chuàng)造一種趨向自然的意態(tài)和趣味，從而把審美者的情感引入與園林及宇宙和諧相融的境界之中。
2，玻璃纖維短切絲玻璃纖維短切絲是由玻璃熔化后,用高速氣流或火焰把它吹成又細(xì)又短的纖維,這就成了玻璃棉，玻璃棉經(jīng)過切割、繳軋后就制作成不同尺寸的短切纖，有一種防潮超細(xì)的玻璃棉,常用作各類樹脂、石膏板、復(fù)合材料、玻璃鋼等制品的增強(qiáng)材料，可明顯起到增強(qiáng)，抗裂、耐磨等作用。玻璃纖維短切絲技術(shù)參數(shù)：短切絲直徑：9-13μm；短切長度：3mm,4.5mm,6mm,9,12mm,25mm（可以根據(jù)客戶要求定做）。玻璃纖維短切絲主要運用于水泥砂漿面層的一層基面，混拌于水泥砂漿中，便于手工涂抹和噴漿，節(jié)省砂漿原料，同時能增強(qiáng)凝固后的水泥砂漿的硬度，起到防止開裂的作用。當(dāng)然，水泥砂漿中的添加劑還很多，比如麻繩絲、可分散膠粉等，但是羧甲基纖維素和玻璃纖維短切絲是目前運用廣泛的，得益于兩種材料的價格便宜和采購便利。
水泥榕樹主要由水泥、鋼材等材料指出而成，內(nèi)部是鋼骨架固定方式，外部水泥塑形。根據(jù)榕樹不同的造型大小和不同的場所使用的材料不同。由于榕樹本身的習(xí)性，自古有“榕不過吉”的說法，意思就是說榕樹是一種南方樹種，吉安以北就見不到了，這是地理上的限制。仿真榕樹的使用在一定程度上打破了這種限制，在北方的公園、綠地和一些熱帶風(fēng)情主題的會所、景點也可以使用上這種美麗的叫人著迷的樹種了。水泥榕樹具有色澤、紋理逼真、堅固耐用、免維護(hù)、仿真度高、不腐、不燃、不變形、使用年限長等特點，追求實木的質(zhì)感和親和力，貼近自然，實用美觀。內(nèi)部整體角鋼、圓鋼焊接，穩(wěn)定性高;底部混凝土澆筑，與基座穩(wěn)固結(jié)合。