通過(guò)修枝摘葉，可減少水分蒸發(fā)，緩解受傷根系供水壓力。修枝應(yīng)修掉內(nèi)膛枝、重疊枝和病蟲(chóng)枝，并力求保持樹(shù)形的完整；摘葉以摘光枝條葉片量的1／3為宜，否則會(huì)降低蒸騰拉力，造成根系吸水困難。
其他應(yīng)注意問(wèn)題 廣玉蘭大樹(shù)移栽后應(yīng)用草繩裹干2米左右以減少水分蒸發(fā)，干旱時(shí)可向草繩噴水營(yíng)造一個(gè)濕潤(rùn)的小環(huán)境。栽植后應(yīng)設(shè)支撐木固定樹(shù)干，以防晃動(dòng)，損傷根系。一般打樁不能起到固定作用，可選用長(zhǎng)3米至4米的毛竹或其他材料制成的三腳架固定。如果移植后天氣干旱，可向樹(shù)冠噴霧或架高空噴霧，以降低葉片溫度。

廣玉蘭是優(yōu)良的城市綠化及觀賞樹(shù)種，在園林的造景中，一直被列為骨干樹(shù)種而得到廣泛的應(yīng)用。
自然式配置以模仿自然、強(qiáng)調(diào)變化為主，具有活潑幽雅的自然情調(diào)，有孤植、叢植、群植等方法；規(guī)則式配置多以某一軸線為主，呈對(duì)稱(chēng)或成行排列，以強(qiáng)調(diào)整齊、對(duì)稱(chēng)為主，給人以雄偉肅穆之感，有對(duì)植、列植等方法。
在空曠的平地、山坡或草坪上，配置單株廣玉蘭，以體現(xiàn)其樹(shù)形美，展現(xiàn)為空曠地上的主景，稱(chēng)為孤植。

廣玉蘭的孤植藝術(shù)在古代文獻(xiàn)中就有記載，它是以單株廣玉蘭為主體的庭院綠化設(shè)計(jì)，風(fēng)格特異，在現(xiàn)代小型宅第中仍有應(yīng)用。南京靈谷寺大草坪上孤植著一株廣玉蘭王，形如巨傘，在周?chē)善膹V玉蘭林的映襯下，個(gè)性鮮明，具有“”的效果；鎮(zhèn)江焦山景區(qū)廣玉蘭廣場(chǎng)中也有一株孤植廣玉蘭，廣場(chǎng)呈方形，廣場(chǎng)中央用卵石做成一個(gè)大圓，圓的中心取廣玉蘭花開(kāi)四瓣的特征，以荷花形瓣?duì)钇龀苫▔?，花壇中心栽培一株姿態(tài)優(yōu)美的廣玉蘭，俯視其景，方中有圓，圓中有花，不僅體現(xiàn)出“花開(kāi)月圓，幸福圓滿”的寓意，而且點(diǎn)出了廣場(chǎng)主題。

對(duì)植多用在公園、大型建筑物的出入口兩側(cè)，或磴道石級(jí)與橋頭的兩旁，它有烘托主景的作用。它不但可豐富建筑物的畫(huà)面，而且還賦予建筑物以時(shí)間和空間的生機(jī)動(dòng)態(tài)感，常和廳、堂殿、軒等古建筑配置在一起。
列植主要體現(xiàn)植物的整齊美、線條美，樹(shù)齡相近的廣玉蘭一般樹(shù)型近似，按直線或曲線以等距離栽植，很容易取得整齊一致的藝術(shù)效果。
在園林中，廣玉蘭一般作為行道樹(shù)、林帶及水邊等綠化栽培或作為樹(shù)墻，綠籬栽培。列植構(gòu)成的景觀顯得整齊而有氣魄，主要配置在規(guī)則式的園林綠地。南京靈谷寺道路的兩側(cè)就是以廣玉蘭與其他樹(shù)種配置作為行道樹(shù)栽培的，使道路兩側(cè)的植物景觀富有層次變化，十分特。桂林市不少街道，都栽植廣玉蘭做行道樹(shù)，四季長(zhǎng)青，滿城秀色。每到夏季幽香四溢，為這一風(fēng)景勝地增色不少。

廣玉蘭與置石相配，能體現(xiàn)廣玉蘭的姿態(tài)，又可以映襯置石，如果置石上嵌刻上有關(guān)廣玉蘭的詩(shī)詞，則使景觀更加具有意境。焦山公園的廣玉蘭園中放置了一些具有一定觀賞價(jià)值的太湖石，并在上面刻有詩(shī)詞、楹聯(lián)，人們穿行其中，觀樹(shù)賞石，意趣無(wú)窮

在面積較大的綠地中，廣玉蘭可孤植挺立于草坪、花壇中及園路轉(zhuǎn)彎處或交叉路口，讓人欣賞其雄偉壯麗的姿態(tài)、碩大瑩潔的花朵和聞其濃郁宜人的芳香。廣玉蘭也可群植于開(kāi)闊的草坪上，讓人欣賞其林立挺拔的樹(shù)干，伸展飽滿的樹(shù)冠以及朵朵浮立于樹(shù)冠之上的大型花朵，給人以恬靜的美感。廣玉蘭也可通過(guò)與其他植物配植，構(gòu)成美觀的樹(shù)叢或生態(tài)群落。與櫻花、桂花、紫薇、紅楓、梅花、金絲桃、南天竹、杜鵑等進(jìn)行群植，廣玉蘭居中，其他小喬禾、灌木、地被植物由高到低，依次向外排列，并通過(guò)高短搭配，喬灌穿插，落葉與常綠、觀葉與觀花植物相互交織的手法，可構(gòu)成一個(gè)花、葉兼具，色彩豐富，錯(cuò)落有致的群落景觀。