據(jù)文獻(xiàn)記載懸鈴木（三球）在我國(guó)晉代時(shí)即從陸路傳入我國(guó)，被稱為祛汗樹(shù)、凈土樹(shù)。相傳印度高僧鳩摩羅什入我國(guó)宣揚(yáng)佛法時(shí)攜入栽植，西安市西南戶縣鳩摩羅什廟曾有兩株大樹(shù)，直徑達(dá)3米，上世紀(jì)50年代尚有一株成活，其壽命已達(dá)一千六、七（在原產(chǎn)地土耳其有四千年的古樹(shù)），雖然傳入我國(guó)較早，但長(zhǎng)時(shí)間未能繼續(xù)傳播。近代懸鈴木（指一球即美桐和二球即英桐）大量傳入我國(guó)約在上世紀(jì)一、二十年代，主要由法國(guó)人種植于上海的法租界內(nèi)，故稱之為"法國(guó)梧桐"，簡(jiǎn)稱"法桐"或"法梧"，其實(shí)即非法國(guó)原產(chǎn)亦非梧桐。我國(guó)目前普遍種植的以雜種“英桐（即二球）”多。

皮部生根型的樹(shù)木插穗在皮下具有根原基（或叫根原始體），根原基位于寬髓射線和形成層結(jié)合點(diǎn)上。由于楊柳樹(shù)種的枝條皮下的根原基在采條前或經(jīng)沙藏或藥劑處理后就已經(jīng)形成了，扦插后在適宜的溫度和水分和通氣的條件下，根原基繼續(xù)生長(zhǎng)，穿過(guò)韌皮部，通過(guò)皮孔或皮層而長(zhǎng)出不定根，進(jìn)而吸收水分，利用插穗自身營(yíng)養(yǎng)，分解后輸送到生長(zhǎng)點(diǎn)，用于新梢的抽條和葉子的開(kāi)放，開(kāi)放后的葉子又很快地執(zhí)行光合作用，制造所需營(yíng)養(yǎng)，于是在水分和營(yíng)養(yǎng)都得到的情況下，使插穗贏得時(shí)間去形成愈合組織和生根物質(zhì)，并后導(dǎo)致愈合組織也生根而成活。

嫩枝插穗在扦插時(shí)，還沒(méi)有根原基。插穗下切口先形成愈合組織，然后愈合組織再分化出根原基，長(zhǎng)出不定根。當(dāng)插穗下切口的細(xì)胞被剪破時(shí)，便流出細(xì)胞液，使細(xì)胞間隙充滿了細(xì)胞液，細(xì)胞液與空氣接觸很快就被氧化，而形成一層保護(hù)膜，其內(nèi)部逐漸形成木栓層。由保護(hù)膜的新生細(xì)胞形成愈合組織，因愈合組織不斷分裂、分化而形成輸導(dǎo)組織和形成層，再進(jìn)一步分化出生長(zhǎng)點(diǎn)，從生長(zhǎng)點(diǎn)中長(zhǎng)出不定根。