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關(guān)于刻字石子料的稱號(hào)難題在業(yè)界沒有一致，一般有"園林刻字石"等稱法。
石刻自古以來便是深受文人墨客的喜愛，直到現(xiàn)代，仍有許多人對(duì)園林石情有鐘，刻字石也成為了古老的文化。
漢代石刻的雄勁、簡練，唐代石刻的精美、圓潤，都表現(xiàn)了中華民族進(jìn)取、向上的氣派和精神，在我國雕刻史上占有的地位。
石刻雖然有其特殊性，但它脫離不了自然、社會(huì)、思維的基本規(guī)律。沒有哲學(xué)，石刻形成不了自己完整的體系。它貫穿在整個(gè)石刻實(shí)踐中，并自始至終影響和制約著石刻的創(chuàng)作，包括創(chuàng)作思想、方法和審美觀等。所以，成功的藝術(shù)家，其思想必定深入到哲學(xué)中去，由此明了世界的本源、藝術(shù)的本源、書法石刻的本源。理解了中國哲學(xué)，可以對(duì)石刻藝術(shù)從更深層的規(guī)律上把握。而對(duì)于歷史唯物主義和辯證法的掌握，將使石刻藝術(shù)研究提升到一個(gè)更高的、宏觀的層次上。
書法刻字：書法刻字是指在石頭或者木頭上進(jìn)行書法作品二次刻字加工，對(duì)刻字技藝要求較高，采用純手工雕刻技法，大程度保留書法書寫味道，刻出書法韻味。
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