廣玉蘭是優(yōu)良的城市綠化及觀賞樹(shù)種，在園林的造景中，一直被列為骨干樹(shù)種而得到廣泛的應(yīng)用。
自然式配置以模仿自然、強(qiáng)調(diào)變化為主，具有活潑幽雅的自然情調(diào)，有孤植、叢植、群植等方法；規(guī)則式配置多以某一軸線為主，呈對(duì)稱或成行排列，以強(qiáng)調(diào)整齊、對(duì)稱為主，給人以雄偉肅穆之感，有對(duì)植、列植等方法。
在空曠的平地、山坡或草坪上，配置單株廣玉蘭，以體現(xiàn)其樹(shù)形美，展現(xiàn)為空曠地上的主景，稱為孤植。

廣玉蘭的孤植藝術(shù)在古代文獻(xiàn)中就有記載，它是以單株廣玉蘭為主體的庭院綠化設(shè)計(jì)，風(fēng)格特異，在現(xiàn)代小型宅第中仍有應(yīng)用。南京靈谷寺大草坪上孤植著一株廣玉蘭王，形如巨傘，在周?chē)善膹V玉蘭林的映襯下，個(gè)性鮮明，具有“”的效果；鎮(zhèn)江焦山景區(qū)廣玉蘭廣場(chǎng)中也有一株孤植廣玉蘭，廣場(chǎng)呈方形，廣場(chǎng)中央用卵石做成一個(gè)大圓，圓的中心取廣玉蘭花開(kāi)四瓣的特征，以荷花形瓣?duì)钇龀苫▔?，花壇中心栽培一株姿態(tài)優(yōu)美的廣玉蘭，俯視其景，方中有圓，圓中有花，不僅體現(xiàn)出“花開(kāi)月圓，幸福圓滿”的寓意，而且點(diǎn)出了廣場(chǎng)主題。

廣玉蘭不僅可以與其他植物配置成景，還可以與山石、建筑物相配置，映襯山石或建筑物，完善山石景觀和建筑景觀。長(zhǎng)沙岳麓山散植大量的廣玉蘭，體現(xiàn)廣玉蘭“花雨”的意境。蘇州的幾個(gè)園林中，都有很多廣玉蘭，尤以怡園、留園為，大多在廣玉蘭叢中造一個(gè)亭子，供游人休憩時(shí)欣賞廣玉蘭。

廣玉蘭與置石相配，能體現(xiàn)廣玉蘭的姿態(tài)，又可以映襯置石，如果置石上嵌刻上有關(guān)廣玉蘭的詩(shī)詞，則使景觀更加具有意境。焦山公園的廣玉蘭園中放置了一些具有一定觀賞價(jià)值的太湖石，并在上面刻有詩(shī)詞、楹聯(lián)，人們穿行其中，觀樹(shù)賞石，意趣無(wú)窮

廣玉蘭樹(shù)姿優(yōu)雅，四季常青，病蟲(chóng)害少，因而是優(yōu)良的行道樹(shù)種，不僅可以在夏日為行人提供必要的庇蔭，還能很好地美化街景。但栽種時(shí)應(yīng)盡量選擇較大一些的苗木，干徑3～6cm，高度2.8m左右較為適宜。過(guò)小，則易遭破壞；過(guò)大，則移栽成活率低。
在綠化帶應(yīng)用中，將廣玉蘭與紅葉李間植，并配以桂花、海桐球等，不僅在空間上有層次感，而且色相上又有很大的變化，打破了序列空間的單調(diào)，產(chǎn)生一種和諧的韻律感，取得了很好的效果[5]。

廣玉蘭是園林造景藝術(shù)中廣泛運(yùn)用的植物材料，園林綠化應(yīng)根據(jù)自己的條件，因地制宜地使用廣玉蘭，否則會(huì)帶來(lái)景觀的不協(xié)調(diào)。因此，在園林景觀設(shè)計(jì)中，廣玉蘭應(yīng)該與其他植物、山石、建筑物等結(jié)合起來(lái)分析研究，充分利用廣玉蘭極其豐富的觀賞價(jià)值，表達(dá)出既經(jīng)濟(jì)、適用又美觀的園林效果，為人們創(chuàng)造出舒適優(yōu)美、賞心悅目的學(xué)習(xí)、生活、工作、休息和游憩環(huán)境。
盡管廣玉蘭是一種深受人們喜愛(ài)的優(yōu)良綠化樹(shù)種，但也有它自身的不足之處，在城市綠化中應(yīng)加注意：
廣玉蘭小苗前5年生長(zhǎng)緩慢，作為行道樹(shù)或帶狀綠化時(shí)，很容易遭到人為的破壞，影響其成活率和保存率。除精心規(guī)范栽植外，強(qiáng)化管護(hù)尤為重要。好在樹(shù)穴邊埋設(shè)水泥柱，將廣玉蘭樹(shù)干捆扎固定，減少晃動(dòng)，并輔以科學(xué)的水肥管理，使其達(dá)到城市綠化標(biāo)準(zhǔn)要求。