水的寓意  株洲假山魚(yú)池設(shè)計(jì)改造施工團(tuán)隊(duì)，株洲魚(yú)池水處理系統(tǒng) 觀宇水景

人賦予水的寓意，不妨說(shuō)是對(duì)本體生命意義的象征和理解。水滋養(yǎng)生命，同時(shí)也具有生命，水的枯竭意味著生命的枯竭，水的充盈意味著生機(jī)無(wú)限。水的寓意不僅僅局限于單純的水體印象，而是人在不同時(shí)間、空間、情景狀態(tài)下對(duì)水的精神反映。

從生理上講，水對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)是既熟悉又陌生的物質(zhì)，熟悉的是人類(lèi)與生俱來(lái)的生存需要，陌生的是對(duì)水的無(wú)常變化仍無(wú)法完全掌控和了解。由于人與水的密切關(guān)系，水的變化直接影響人的生理與心理變化。春季的細(xì)雨、溪流生機(jī)盎然，夏季的暴雨洪災(zāi)使生命受到摧殘，秋季落花流水、詩(shī)意無(wú)限，冬季的江河冰封、萬(wàn)象調(diào)零。這些自然現(xiàn)象使人們從環(huán)境條件變化中認(rèn)識(shí)生存的規(guī)律，并從規(guī)律中體會(huì)到生活的含義。

人們?cè)缫蚜?xí)慣通過(guò)現(xiàn)象去作出各種判斷，周而復(fù)始的自然規(guī)律，形成了人對(duì)生存環(huán)境所需條件的依賴，也成了種象征，因而才有那么多關(guān)于水的文化、傳說(shuō)和崇拜。從視覺(jué)的角度上分析，可以發(fā)現(xiàn)，多少年來(lái)人們習(xí)慣從視覺(jué)現(xiàn)象上去認(rèn)識(shí)、了解水。在生活環(huán)境中，人們見(jiàn)到的往往是水的片段或某一瞬間的景象，并通過(guò)這些現(xiàn)象去聯(lián)想和想象，由此產(chǎn)生各種心理影響、情緒變化與視覺(jué)審美要求。 株洲假山魚(yú)池設(shè)計(jì)改造施工團(tuán)隊(duì)，株洲魚(yú)池水處理系統(tǒng) 觀宇水景。水這種平凡的物質(zhì)便被賦予了更多的精神意義和文化象征，就如同我們看到一段河流，并不知它從何而來(lái)、流向何處，只能以淺顯的常識(shí)理解它來(lái)自于遠(yuǎn)方高山，流向大海。但這些并不重要，重要的是這一境段河流的景象帶來(lái)了什么樣的感受，引發(fā)了怎樣的聯(lián)想:可以環(huán)是黃河之水天上來(lái)，可以產(chǎn)生北宋氣勢(shì)博大的山水藝術(shù)，可以營(yíng)造秀美的江南水景園林，可以蕩滌人的心靈，可以喚起人的和激情，可以建設(shè)更好的生活環(huán)境等等。這便是水的精神寓意。了正因?yàn)槿祟?lèi)對(duì)水有了精神寓意，水才成為環(huán)境中必需的觀景和蔥景觀對(duì)象，才有系統(tǒng)的水景觀設(shè)計(jì)。其目的就是用水或借助水性系營(yíng)造一個(gè)具有生態(tài)作用的、具有審美價(jià)值和人文寓意的視覺(jué)環(huán)景象，啟發(fā)更多見(jiàn)仁、見(jiàn)智的想象，體會(huì)生活的更多意味。