“州樹(shù)”楓香樹(shù)是典型的荒山樹(shù)種。楓香古大樹(shù)為黔南州古大樹(shù)數(shù)量之，樹(shù)形婆娑優(yōu)美，樹(shù)冠寬闊，耐干旱瘠薄，適應(yīng)性強(qiáng)，民族文化特征鮮明，具有較高的藥用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，與布依族、苗族群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)，是黔南州各族人民尊重自然、保護(hù)自然、熱愛(ài)自然，與自然和諧共生的生動(dòng)體現(xiàn)。

楓香樹(shù)
楓香樹(shù)（Liquidambar formosana Hance）為金縷梅科楓香樹(shù)屬，常分布于我國(guó)秦嶺及淮河以南的各省，北起山東省、河南省，東至臺(tái)灣，西至云南省、四川省及西藏自治區(qū)，南至廣東??；在老撾、越南北部及朝鮮南部也有分布 [1]。
生態(tài)學(xué)特性。楓香樹(shù)多在低山的次生林、村落及平地等附近生長(zhǎng)，一般生于山地常綠闊葉林中。性喜陽(yáng)光。耐火燒，具的萌生力，在海南島常組成次生林的優(yōu)勢(shì)種。
形態(tài)學(xué)特征。楓香樹(shù)高達(dá) 40 m，為喬木，葉互生，邊緣有鋸齒，掌狀呈 3 裂，輪廓為寬卵形，小枝著生有柔毛。3~5條掌狀脈，托葉為條形，紅色 [2-3]。多數(shù)為雄蕊，頂生，生于雄花下葉腋處，懸于細(xì)長(zhǎng)花梗上；具不等長(zhǎng)的花絲，花蕊略短于花絲，雄花無(wú)花瓣，排成葇荑花序，多個(gè)雄性短穗狀花序常排成總狀。雌性頭狀花序上一般著生 24~43 朵花，雌花為圓頭狀，具長(zhǎng)為 3~6 cm 的花序柄，無(wú)腺體，皮孔偶見(jiàn)；4~7 個(gè)萼齒，長(zhǎng) 4~8 mm，針形，子房上半部游離，下半部一般藏于頭狀花序軸內(nèi)，有柔毛，花柱先端常卷曲，長(zhǎng) 6~10 mm。頭狀果序較大，直徑 3~4 cm，圓球形，呈木質(zhì)；蒴果下半部藏于花序軸內(nèi)，有針刺狀萼齒及長(zhǎng)達(dá) 1.5 cm 的宿存花柱。種子為褐色，數(shù)較多，一般有窄翅或多角形。花期 3—4 月，花單性同株；10 月果實(shí)成熟。
生物學(xué)特性。性喜光照足、溫暖濕潤(rùn)的氣候，在肥沃、濕潤(rùn)、深厚的紅黃壤土上生長(zhǎng)良好，在干旱瘠薄的土壤上能生長(zhǎng)，幼樹(shù)不耐水澇，稍耐陰。主根粗長(zhǎng)，不耐移植及修剪，深根性，耐風(fēng)能力較強(qiáng)；種子不耐寒，不耐干旱及鹽堿，隔年發(fā)芽，在黃河以北不能露地越冬

福建省楓香的蟲(chóng)害主要為食葉害蟲(chóng)，主要有麻皮蝽、毒蛾、紅伊夜蛾、浙閩粘葉蜂、八點(diǎn)廣翅蠟蟬、楓香綿粉蚧、碧蛾蠟蟬等；還有蛀干害蟲(chóng)白蟻，地下害蟲(chóng)地老虎、螻蛄、蠐螬等。防治方法：（１ ）采用人工摘除蟲(chóng)繭，集中燒除；（２ ）采用廣譜性殺菌劑防治；（３ ）保護(hù)天敵；（ ４ ）燈光誘蛾。在危害較重林地集中設(shè)置誘蟲(chóng)燈，誘殺成蟲(chóng)，效果較好。

幼林撫育
　在造林后第１ 年 ５～６ 月及 ８～９ 月進(jìn)行 ２ 次除草松土；第 ２ 年進(jìn)行 ２ 次除草松土，分別在 ４ 月及 ６月進(jìn)行；第 ３ 年進(jìn)行 １ 次除草松土，在 ６ 月進(jìn)行。第１ 年以除草為主，第 ２ 、 ３ 年以擴(kuò)穴為主，有條件的可進(jìn)行施復(fù)合肥，采用環(huán)狀施肥方法，穴徑 ６０ｃｍ ，深度１５ｃｍ ，楓香在幼齡時(shí)期施用 ０． ２５～０． ５ｋｇ ／株·年，可獲得良好效果。

小眾傳奇楓香染
　　楓香染，估計(jì)很多人沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，更沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。楓香染主要流行于貴州惠水、長(zhǎng)順布依族地區(qū)，深藏大山，鮮為人知，但因其印染工藝民族文化特色和藝術(shù)價(jià)值，2008年被文化部評(píng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。又因印染品多為藍(lán)底白花，其花紋古樸、雅致，常被譽(yù)為畫(huà)在布上的青花瓷。
　　楓香染的起源，因缺乏詳實(shí)的文字記載，一直是個(gè)謎。布依族中普遍流傳著一則民間傳說(shuō)：炎熱的夏日午后，一位布依族姑娘在古楓香樹(shù)下織布，烈日融化了樹(shù)上的楓香樹(shù)脂，滴到織成的白布上，白布經(jīng)浸染和漂洗后，樹(shù)脂滴落處，竟神奇地形成了一個(gè)美麗的花紋圖案，此圖乃“天意”玉成，于是，楓香染誕生了，楓香印染也有了“天染”之說(shuō)。
　　楓香染，經(jīng)過(guò)一代代布依族人的口傳身授才得以延續(xù)傳承，其染印工藝一直還保留著原有的模樣。楓香染采用老楓香樹(shù)樹(shù)脂加入適量牛油，經(jīng)文火熬制過(guò)濾制成楓香油作防染劑，用毛筆蘸溶解的楓香混合油手工繪制圖案于白布上，并經(jīng)藍(lán)靛浸染，再用沸水脫掉楓香混合油脂，用清水漂洗、晾干即成。制成的藍(lán)底白花帶青花瓷效果的布匹，色彩特，美觀大方，主要用于制作衣裙、背面、門(mén)簾、背扇、墊單、挎包等。

楓香的文化意象
　　楓香樹(shù)從自然走向生活、走向生產(chǎn)，開(kāi)始與人類(lèi)產(chǎn)生了聯(lián)系，人們對(duì)楓香樹(shù)的認(rèn)知逐漸加深。千來(lái)，特別是文人墨客對(duì)楓香樹(shù)的詩(shī)歌傳頌和借物抒情，逐步形成了一種楓香文化，終升華為一種楓香樹(shù)特有的文學(xué)意象。
　　楓葉流丹，不爭(zhēng)春色，勝于春色，意象歡悅。秋季，霜葉丹楓，為悲涼的秋季抹上一道亮麗的暖色，美不勝收，古今文人墨客紛紛對(duì)其滿心的欣賞和贊美。唐代杜牧的“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，那經(jīng)霜的楓葉竟比二月的鮮花還要火紅，寫(xiě)出秋天楓葉的生命力比春天鮮花的生命力還旺盛，了晚秋的景色生機(jī)勃勃，充滿活力，表達(dá)了作者無(wú)比喜愛(ài)之情。唐代杜甫的“含風(fēng)翠壁孤云細(xì)，背日丹楓萬(wàn)木凋”，萬(wàn)木凋零正是丹楓欲燃之時(shí)，詩(shī)人道出了經(jīng)霜紅葉更顯艷麗的英姿。元代王實(shí)甫的“西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染楓葉醉”，其中“醉”字十分形象生動(dòng)地展現(xiàn)了楓葉的迷人色彩。毛澤東的“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染”，更是把秋季楓葉流丹美景詠?lái)炌频揭粋€(gè)新高度