廣玉蘭是優(yōu)良的城市綠化及觀賞樹種，在園林的造景中，一直被列為骨干樹種而得到廣泛的應(yīng)用。
自然式配置以模仿自然、強(qiáng)調(diào)變化為主，具有活潑幽雅的自然情調(diào)，有孤植、叢植、群植等方法；規(guī)則式配置多以某一軸線為主，呈對(duì)稱或成行排列，以強(qiáng)調(diào)整齊、對(duì)稱為主，給人以雄偉肅穆之感，有對(duì)植、列植等方法。
在空曠的平地、山坡或草坪上，配置單株廣玉蘭，以體現(xiàn)其樹形美，展現(xiàn)為空曠地上的主景，稱為孤植。

廣玉蘭的孤植藝術(shù)在古代文獻(xiàn)中就有記載，它是以單株廣玉蘭為主體的庭院綠化設(shè)計(jì)，風(fēng)格特異，在現(xiàn)代小型宅第中仍有應(yīng)用。南京靈谷寺大草坪上孤植著一株廣玉蘭王，形如巨傘，在周圍成片的廣玉蘭林的映襯下，個(gè)性鮮明，具有“”的效果；鎮(zhèn)江焦山景區(qū)廣玉蘭廣場中也有一株孤植廣玉蘭，廣場呈方形，廣場中央用卵石做成一個(gè)大圓，圓的中心取廣玉蘭花開四瓣的特征，以荷花形瓣?duì)钇龀苫▔?，花壇中心栽培一株姿態(tài)優(yōu)美的廣玉蘭，俯視其景，方中有圓，圓中有花，不僅體現(xiàn)出“花開月圓，幸福圓滿”的寓意，而且點(diǎn)出了廣場主題。

樹群是園林的骨干，常用它來組織空間層次和劃分景點(diǎn)區(qū)域。群植主要體現(xiàn)樹木的群體美、協(xié)調(diào)美。將不同樹齡的廣玉蘭按一定規(guī)律配植，能夠呈現(xiàn)出優(yōu)美的廣玉蘭林景觀。蘇州光福和杭州滿覺垅等成為賞廣玉蘭勝地，就是由于群植廣玉蘭數(shù)千畝，而形成廣玉蘭林景觀，廣玉蘭的群體美得到的表現(xiàn)。
在確定廣玉蘭的搭配植物時(shí)，應(yīng)考慮兩者的協(xié)調(diào)關(guān)系，包括對(duì)土壤條件、光照、溫度、水分及養(yǎng)分的要求；搭配植物的枝、葉、花、果要求能夠豐富、補(bǔ)充和提高廣玉蘭的景觀色彩。

廣玉蘭與置石相配，能體現(xiàn)廣玉蘭的姿態(tài)，又可以映襯置石，如果置石上嵌刻上有關(guān)廣玉蘭的詩詞，則使景觀更加具有意境。焦山公園的廣玉蘭園中放置了一些具有一定觀賞價(jià)值的太湖石，并在上面刻有詩詞、楹聯(lián)，人們穿行其中，觀樹賞石，意趣無窮

廣玉蘭樹姿優(yōu)雅，四季常青，病蟲害少，因而是優(yōu)良的行道樹種，不僅可以在夏日為行人提供必要的庇蔭，還能很好地美化街景。但栽種時(shí)應(yīng)盡量選擇較大一些的苗木，干徑3～6cm，高度2.8m左右較為適宜。過小，則易遭破壞；過大，則移栽成活率低。
在綠化帶應(yīng)用中，將廣玉蘭與紅葉李間植，并配以桂花、海桐球等，不僅在空間上有層次感，而且色相上又有很大的變化，打破了序列空間的單調(diào)，產(chǎn)生一種和諧的韻律感，取得了很好的效果[5]。

在面積較大的綠地中，廣玉蘭可孤植挺立于草坪、花壇中及園路轉(zhuǎn)彎處或交叉路口，讓人欣賞其雄偉壯麗的姿態(tài)、碩大瑩潔的花朵和聞其濃郁宜人的芳香。廣玉蘭也可群植于開闊的草坪上，讓人欣賞其林立挺拔的樹干，伸展飽滿的樹冠以及朵朵浮立于樹冠之上的大型花朵，給人以恬靜的美感。廣玉蘭也可通過與其他植物配植，構(gòu)成美觀的樹叢或生態(tài)群落。與櫻花、桂花、紫薇、紅楓、梅花、金絲桃、南天竹、杜鵑等進(jìn)行群植，廣玉蘭居中，其他小喬禾、灌木、地被植物由高到低，依次向外排列，并通過高短搭配，喬灌穿插，落葉與常綠、觀葉與觀花植物相互交織的手法，可構(gòu)成一個(gè)花、葉兼具，色彩豐富，錯(cuò)落有致的群落景觀。