、強(qiáng)度高、韌性好熱門(mén)作者網(wǎng)友(568)紫云居士(525)0愛(ài)文言網(wǎng)友(308)汾酒文言文大賽網(wǎng)友(226)老饕餮(107)勝爲(wèi)士(75)芒碭廢帝(38)白云居士(33)貓仙(25)星河鷺起(24)愛(ài)文言(19)單刀一壺血(19)1知也無(wú)涯(18)姜城(17)小弟宣言(16)昆明下雪(15)南旭耀(13)清筠客(12)若初先生(12)(12)落英島(11)北客翩然(11)mltj(10)近山(8)蟄伏于世(8)各傾陸海(7)陳思酒友(6)西北隱客(6)任勞任怨(6)東門(mén)之楊(6)茶韻飄香(5)張壩村(5)杭州林峰(5)Qymx520(5)東風(fēng)破(5)許延之(5)浮生如夢(mèng)(5)西樓明月(4)魯濱(4)孫方(4)像一把刀子(4)lzgsy1(4)鐵墨銅宣(4)鉢曇摩(4)淚如雨(4)九昭(3)帝鄉(xiāng)子(3)陌南遺少(3)西里(3)活兔子(3)自(3)leo(3)高勇(3)慕尼(3)小地鼠(3)四抱居主人(3)昏野燈客(3)xuxia(3)竹雪散人(3)朽木(3)齊治平(3)夔鼓(3)山野村夫(2)愛(ài)文言(2)孤有疾(2)北客翩然(2)xiaozejinjin(2)佐中右(2)蕪城(2)餓瘦的山水(2)xiangyang789(2)進(jìn)齋居士(2)grandyu(2)鳥(niǎo)生魚(yú)湯(2)華之仰(2)八千里路云和月(2)言之有物(2)危長(zhǎng)鑫(2)柳父(2)雨而人慎(1)腦殼超給力(1)喬不攏(1)樂(lè)天(1)人間客(1)amadis_moon(1)豬木(1)冥色讀書(shū)樓(1)wusizhe(1)陳鬼(1)喬天陽(yáng)(1)attaboy(1)鱷魚(yú)(1)渚千帆(1)chengufan13(1)asyid(1)hualong123(1)子岫(1)theonegdf(1)小月餅(1)nanzai(1)簡(jiǎn)介截圖相關(guān)相關(guān)文章言文翻譯器內(nèi)含古文翻譯字典和文言文常用漢字查詢(xún)兩個(gè)工具。古文翻譯字典是一款收集了幾乎所有古文中存在的古文漢字的解釋的翻譯。一些比較難懂的文言文都是可以翻譯為白話(huà)文的。芝麻團(tuán)芝知道行家日?qǐng)?bào)作者知道之星機(jī)構(gòu)合作機(jī)構(gòu)行家開(kāi)放平臺(tái)品牌合作知道福利財(cái)富商城特色派寶寶知道作業(yè)幫次元飯{follow?'已訂閱':'訂閱'}，可達(dá)50年。 在-50℃至70℃下使用不褪色、  不開(kāi)裂、不脆化。以其PVC為外觀，鋼管為內(nèi)襯，使典雅亮麗的外表和堅(jiān)韌的內(nèi)  在品質(zhì)結(jié)合。&l-V*c%O%? A不宜長(zhǎng)時(shí)間不透氣三倍流暢播放2、無(wú)：致力于為用戶(hù)提供純粹的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓你避免的擾； PVC隔離岸邊護(hù)欄產(chǎn)品規(guī)格： 1、橫桿：36*56（mm）；70*40（mm） 2、立桿：20*46（mm）；25*70（mm）;44*70（mm） 3、公稱(chēng)高度：900、1000、120

0；  PVC護(hù)欄是環(huán)保的護(hù)欄解析：本題中，A項(xiàng)，助詞，與“所”構(gòu)成“為……所”，表被動(dòng)/助詞，與后面的動(dòng)詞構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)。B項(xiàng)，連詞，并且/副詞，將要。C項(xiàng)，均為介詞，把。D項(xiàng)，助詞，用于主謂間，取消句子的性，不譯/助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。文言文”是相對(duì)于“白話(huà)文”而言。個(gè)“文”，是書(shū)面文章的意思。“言”，是寫(xiě)、表述、記載等的意思?！拔难浴?，即書(shū)面語(yǔ)言，“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言，“口頭語(yǔ)言”也叫“白話(huà)”。后一個(gè)“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種?！拔难晕摹钡囊馑季褪侵浮坝脮?shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”。而“白話(huà)文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”。在我國(guó)古代，要表述同一件事，用口頭語(yǔ)言及用書(shū)面語(yǔ)言來(lái)表述，是不同的，例如，想問(wèn)某人是否吃飯了，用口頭語(yǔ)言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書(shū)而語(yǔ)言進(jìn)行表述，就是“飯否？”?！帮埛瘛本褪俏难晕?。我國(guó)的古代，所有的文章都是用書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的。所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱(chēng)為“文言文”文言文是文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。在國(guó)內(nèi)，中學(xué)語(yǔ)文課程中，文言文的學(xué)習(xí)更是占了很大的分量。什么是文言文?1.文言文很精彩。這是無(wú)疑的。構(gòu)成文化的主體，是文言文。由此可見(jiàn)的現(xiàn)代文明歷史還是很短的，解構(gòu)或者解讀文化還是現(xiàn)代化的必要，因?yàn)橹腔鄣睦^承建立于對(duì)文言的正確解讀。2.文言文是知識(shí)。對(duì)，因?yàn)槲难晕囊呀?jīng)不再是語(yǔ)言，它純粹是文字。但文言文是知識(shí)，甲骨文也是知識(shí)，為什么就不學(xué)甲骨文呢？對(duì)了，正是因?yàn)榧坠俏氖歉嫉奈淖郑晕难晕氖沁M(jìn)一步學(xué)習(xí)甲骨文等等文字（學(xué)）的基礎(chǔ)。3.文言文也是。漢語(yǔ)的表述、描繪、組合、轉(zhuǎn)變、喻式、鋪比、推演……，在思想的表達(dá)上充分承載了漢文明的風(fēng)格。文言文物理結(jié)構(gòu)，對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的理解比較精深，對(duì)新漢語(yǔ)的構(gòu)造將有“法”可依。4.“文言文”是“白話(huà)文”的相對(duì)。這個(gè)詞的結(jié)構(gòu)是這樣的：文言-文。個(gè)“文”是“文字”，“言”是語(yǔ)言?！拔难浴眲t指“文字化了的語(yǔ)言”。它說(shuō)明兩層意思：其一，指明文言文本是一種語(yǔ)言；其二，這個(gè)語(yǔ)言后來(lái)被文字化了。“被文字化了”的語(yǔ)言也有兩重含義：其一，可以有語(yǔ)言但沒(méi)有文字的文化，比如大多數(shù)少數(shù)民族只有語(yǔ)言沒(méi)有文字；其二，語(yǔ)言功能退出生活，以文字的形式成為歷史?！拔难晕摹钡淖置嬉馑?，應(yīng)該是：被文字化了的語(yǔ)言的一種文體。后面那個(gè)“文”指文體。那么文言文除了在考古研究之外，還有什么“前途”嗎？或者說(shuō)，還會(huì)有什么生活的應(yīng)用價(jià)值？我想是有的。在形式的生活淡化出現(xiàn)代社會(huì)時(shí)，只不過(guò)人們忽略了一些邊緣地區(qū)的社會(huì)生活，才造成現(xiàn)代應(yīng)用對(duì)文言文的懷疑或者忽略。比如在宗教建設(shè)中，某些碑刻仍然會(huì)用文言文撰寫(xiě)，仍然采用書(shū)寫(xiě)，使用工具鐫刻。篆書(shū)的應(yīng)用也大多如此。再放大去看，古典詩(shī)詞都屬于“文言”一類(lèi)，它們?cè)谏钪胁](méi)有遠(yuǎn)離我們而去。只是在語(yǔ)言形態(tài)上，之乎者也離開(kāi)了口頭，成為文字之后，顯然它對(duì)的推敲，表意的擴(kuò)展，有了確實(shí)的規(guī)范要求。它的“前途”，就在它的應(yīng)用，也在它能喚醒含混的詞源與典故?？梢哉f(shuō)，前途看好?！拔难晕摹边@個(gè)名詞也可以涵載語(yǔ)言與文字之間在文化歷的相互關(guān)系。某種形式上，一旦某種語(yǔ)言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是書(shū)面化，其語(yǔ)言魅力頓減，而文字功能倍增。因?yàn)檎Z(yǔ)言通常是口頭相傳，與生活密切相關(guān)，語(yǔ)言尚未文化狀態(tài)，它是對(duì)生活的一種保留，沒(méi)有文字的擴(kuò)展性能。我們?cè)陂喿x文言文的中，不免會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：古時(shí)人說(shuō)話(huà)也是這么說(shuō)的么？我想這可以用現(xiàn)在時(shí)態(tài)下書(shū)面語(yǔ)與口頭語(yǔ)在表述上的不同來(lái)“感受”，它們之間在結(jié)構(gòu)上規(guī)則上并無(wú)大的區(qū)別。也可以推測(cè)，古人說(shuō)話(huà)只不過(guò)比文言文更隨意，更白化通俗而已，“三言?xún)膳摹币部梢宰鰠⒖剂?。至于現(xiàn)在我們閱讀文言文，當(dāng)然不代表在重復(fù)古人的說(shuō)話(huà)，而是在朗誦或者默讀一種文體。閱讀文言文，感受的是一種極為明晰的思路，就好像偶爾閱讀哲人著作，很有那種應(yīng)有的肅穆。人鹿情程大，長(zhǎng)白獵戶(hù)，有百步穿楊技，居山中，以獵為生，嘗娶妻，未三年患惡疾，耗資甚巨求疾愈，未果，妻亡，囊已空，及而立，未再娶。一日游山尋獵，遇母鹿落陷阱，縛以歸家。母鹿有子，尾隨而至，鹿子稚齡，呦呦哀鳴求母釋?zhuān)桃曌佑祝挥麄?，唯母鹿皮肉可用，欲殺之。幼鹿視程舉刀向母，鳴益急，淚簌簌，銜程衣阻其步，程幾掙不脫，感鹿子孝，乃釋母鹿。母鹿攜子去，鹿子數(shù)回首，鳴以謝恩。翌年，程獵獸途中經(jīng)峭壁，喜見(jiàn)壁上生紫芝，煙霞繚繞若紫氣升，寶也。程思攀采，然壁陡崖險(xiǎn)，甚危。躊躇間，一鹿行壁上，鹿體矯捷，縱躍如意，若履坦途，須臾至頂，銜芝下，至前，置于程手。程大奇，問(wèn)："汝何故惠吾？"幼鹿昂首鳴，轉(zhuǎn)視山間，一母鹿立遠(yuǎn)處，遙望駭首，程恍悟昔日酬報(bào)舉，嘆其義德，視鹿子?jì)擅揽蓯?ài)，遂起憐心，思謝之。遍尋上下，得飴糖數(shù)枚，托手中使食。幼鹿嗅甜香，喜舔之，食盡，意甚美，雀躍程身周，乃去。程下山貨靈芝，得金數(shù)十，喜極，購(gòu)飴糖、餌餅數(shù)斤歸。翌日尋獵，置糖、餅于鹿經(jīng)處。抵暮，程歸家，逢鹿候道旁，銜餅伺待，歡逆程。程喜，撫其頭頸，意甚嘉許。鹿食餅盡，程手，若小兒嬌歡，程無(wú)子，忽得幼兒承歡，益愛(ài)之。，其與鐵 護(hù)欄相比，  有很多的優(yōu)點(diǎn)。在上其成本的很低的，因?yàn)?/span>PVC護(hù)欄不需要像鐵護(hù)欄一樣用油漆  進(jìn)行和，在長(zhǎng)期使用的情況

下也不會(huì)產(chǎn)生舊舊的樣子，所