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站像武財神銅佛像,紅臉關公鑄銅佛像

更新時間:2018-08-04 信息編號:209924693
站像武財神銅佛像,紅臉關公鑄銅佛像
20001件
1999≥ 2件
  • 2000.00 元

  • 中式

  • 站像武財神銅佛像,紅臉關公鑄銅佛像,武財神銅佛像,金鼎藝美雕塑

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站像武財神銅佛像,紅臉關公鑄銅佛像

產品別名
站像武財神銅佛像,紅臉關公鑄銅佛像,武財神銅佛像,金鼎藝美雕塑
面向地區(qū)
材質
風格
中式
使用場景
寺廟
使用場所
室內
適用場景
宗教廟宇
形式
圓雕
制作工藝
雕刻
類型
其它
  名稱;石家莊金鼎藝美雕塑廠家制作武財神銅佛像,站像武財神銅佛像,紅臉關公鑄銅佛像
  武財神是中國民間信仰的一類財神。武財神的由來和職能:財神有文財神和武財神之區(qū)分,文財神是比干、范蠡和李詭祖,武財神是關羽和趙公明。
  關帝閣的武財神關羽手持青龍偃月刀,形象威武,義薄云天。
  趙公明一手拿元寶,一手拿長鞭。當今道教宮觀中的財神神像,多為黑面濃須,騎黑虎,一手執(zhí)銀鞭,一手持元寶,全副戎裝。該財神像當為財神,即趙公元帥像。趙公元帥,即趙公明、趙玄壇。
  供奉武財神寄托了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。
  趙公明,本名朗,字公明,又稱趙玄壇,趙公元帥?!靶笔侵傅澜痰凝S壇,也有護法之意,為道教四大元帥之一。同時為陰間雷部將帥和五方瘟神之一。又相傳為正財神,司掌世間財源。
  趙公明是在中國民間傳說中是主管財源的神明,財神主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神,中國民間信仰為天官天仙。
  在小說《封神演義》中,姜子牙并沒有封趙公明為財神,只封趙公明為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”,簡稱“玄壇真君”,統(tǒng)帥“招寶天尊蕭升”、“納珍天尊曹寶”、“使者陳九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙,專司迎祥納福、商賈買賣。
  后來,中國民間認為趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神,其分別是招寶、納珍、和利市,因而成為財神。財神傾注了中國勞動人民的樸素情感,寄托著安居樂業(yè),大吉大利的美好心愿。
  財神由來
  武財神的由來和職能:日春神青帝和月財神趙公明合稱為“春?!保赵露襁^年時常貼在門上!
  當今道教宮觀中的財神神像,多為黑面濃須,騎黑虎,一手執(zhí)銀鞭,一手持元寶,全副戎裝。該財神像當為武財神,即趙公元帥像。趙公元帥,即趙公明、趙玄壇。魏晉南北朝時期成書的《搜神記》和《真誥》等,都有趙公明的神跡,但只是司土下冢中事,或是瘟神。元明之間,趙公明的神跡才有完整的記載稱,趙公元帥姓趙名朗、玄朗,字公明,終南山下周至趙代村人。原是日精之一。古時天有十日,九日被后羿射下以后,變化為九鳥,墬落于青城山,變成九鬼王。八鬼行病害人,但是趙玄朗卻化為人,避隱蜀中,精修至道。張陵在青城山煉丹時,收趙玄朗護衛(wèi)丹室。天師丹成,分丹餌之,遂能變化無方。趙玄朗食丹以后,其形酷似天師。天師遂命其永鎮(zhèn)玄壇,故號玄壇元帥。《三教搜神大全》稱其能“驅雷役電,喚雨呼風,除瘟剪瘧,保病禳災”,“至如訟冤伸抑,公能使之解釋,公平買賣求財,公能使之獲利和合。但有公平之事,可以對神禱,無不如意”。明代小說《封神演義》有姜子牙封神一節(jié),封趙公明為金龍如意正一龍虎玄壇真君,率領招寶天尊、納珍天尊、使者和利市仙官等,統(tǒng)管人世間一切金銀財寶! [1]
  在《封神演義》中,趙公明修道有成,還有三個妹妹,她們分別是云霄、瓊霄與碧霄。主要法寶二十四顆定海神珠。武王克殷時,趙公明原是居于峨嵋山羅浮洞的截教高人,受殷商太師聞仲禮請,輔佐殷紂王,藝高術強,周朝闡教的仙人及將領們都不是對手,接連敗陣,姜子牙只好請陸壓以法術將之暗殺! [2]
  殷商滅亡后,姜子牙并未封趙公明為財神,是封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”,簡稱“玄壇真君”,又稱“玄壇元帥”。統(tǒng)領“招寶天尊蕭升”、“納珍天尊曹寶”、“使者陳九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙,四仙專司迎祥納福、商賈買賣。因趙公明部下為四名與負責財富的神,其分別是“招寶”、“納珍”、“”和“利市”,因而成為財神。不少人會將趙公明與其四位部下,合稱五路財神,希望他們可以為信徒帶來東方、南方、西方、北方與中央五個方位的財運!
  元朝、明朝間的《三教源流搜神大全》說趙公明終南山人氏,秦朝時避世在山中,虔誠修道。漢朝張道陵天師在鶴鳴山精修時,收他為徒。且讓他騎黑虎,守護丹室。張?zhí)鞄煙挼すΤ珊?,分丹與趙公明食之。趙公明神異多能,變化無窮,能夠驅雷役電,呼風喚雨,更能為信徒保命解災,成為道教的重要護法神!

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