清藝石業(yè)佛像雕刻藝術(shù)-佛像
產(chǎn)品別名 |
清藝石業(yè),佛祖雕刻,佛像雕刻,佛雕 |
面向地區(qū) |
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產(chǎn)地 |
福建 |
規(guī)格 |
其它 |
材質(zhì) |
石材 |
工藝 |
雕刻 |
是否專利貨源 |
是 |
適用場景 |
宗教廟宇 |
適用場所 |
其它 |
送禮對象 |
其它 |
制作方法 |
純手工 |
傳統(tǒng)石雕佛像的造型特點(diǎn)
石雕佛像在外形上有哪些特點(diǎn)?佛教自西漢末傳入我國,到南北朝時(shí)期已發(fā)展成立的宗教,廣泛地被中國社會所接受,并得到了普及和發(fā)展。這一時(shí)期可以說是佛教傳入后作為一種立的、不依附于其它形式而發(fā)展的個(gè)高峰期。
中國早期的寺院和石雕都頗具印度或西域風(fēng)格,面相豐盈、肢體肥壯、表現(xiàn)莊嚴(yán)。直至東晉以來,中國式的佛像才出現(xiàn)雛形。到了南北朝初期,得到了魏孝文帝支持,中國的佛教藝術(shù)到了隆盛時(shí)期。佛像風(fēng)格漸轉(zhuǎn)向“秀骨清像”,充滿飄逸的藝術(shù)效果。
隋唐時(shí)期,佛像變得雄健飽滿、雍容華麗。在宗教藝術(shù)世俗化的過程中,探索現(xiàn)實(shí)人的形象,從超凡脫俗走向慈祥關(guān)懷。五代兩宋佛像更走向人間化、世俗化,比唐代更為寫實(shí)逼真。元明清時(shí)期,佛像藝術(shù)進(jìn)一步走近生活,進(jìn)入了裝飾工藝與民間戲曲之中。由于地域、民族、文化等因素的差異,使各地佛教產(chǎn)生了差異,形成了不同的特點(diǎn)。
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