立碑人的排名 墓碑的右邊俗稱為“虎邊”，在墓碑這一邊的右下角地方，是用來記錄立碑人的名單。有些作法，如果左邊的“龍邊”刻滿了有關(guān)風(fēng)水的記錄，則亦把落葬和立碑日期，移到“虎邊”的下角右邊，刻在立碑人名單的右旁。 墓碑的立碑人主要有3種；一是有關(guān)陰宅主人的直系子孫，由子孫或親人立碑。二是如果有關(guān)人物沒有子孫而其功績超常，則由組織立碑；或是由死者同鄉(xiāng)負(fù)責(zé)安葬立碑。三是由親屬立碑。第1種由子孫立碑，“中榜”當(dāng)然就可以用“顯考”或“顯祖考”的名稱去稱呼墓中人，以表明死者與活人的祖屬關(guān)系。其他人立的碑，則不能用“妣”，“考”之類的字眼，或者為了要避開全行“生老病死苦”字?jǐn)?shù)，也只能用“故”代替（如：清故××蔡公墓）。 如果墓碑的右方是死者后代的姓名，則按輩份又按男先女后的秩序排行。格式上的首行為首代后代；排法男左女右，男女分別，如果位置不夠，則男排上端一行，而女接右下端第二行；第二代亦按此格式在首代的下一行排列。如有第三代或第四代，也以此類推計算。每行文字，是年長者排在右端。不管立碑的是子孫或長輩，墓碑的規(guī)格是把立碑人的名號都列在右下角。這里遵循了一條“左尊右卑”，“死者為大”的傳統(tǒng)觀念。 注意的是，所有墳?zāi)梗渥訉O在為祖先立碑時，為了強(qiáng)調(diào)“孝”的涵意不只屬于生前，而且強(qiáng)調(diào)“孝”延續(xù)到死后，便根據(jù)照顧家族制度完整的精神，把已逝的子女及男女孫的名字也刻入“立碑人”行列。 不過，基于華人講究子孫滿堂及人們可能對吉兇數(shù)字很執(zhí)著，在過去的一些墓碑上出現(xiàn)的立碑人名單，也可能不符合現(xiàn)實。名單中會包括一些“未出世”或甚至是“從未出世”的直系成員名單。其兒女可能會在死者尚未抱孫或?qū)O子的名單不夠豐富之前，預(yù)先刻上一系列名單，以后生出的孫輩就按墓碑上的名單排列。這就制造了“陷阱”，使后來的歷史工作者非要根據(jù)其他資料下苦功不可；不然可能就會錯誤判斷死者子孫的人數(shù)。 眾意天宇石業(yè)專注石材行業(yè)18年，可定制各式墓碑，詳細(xì)請咨詢圖片上聯(lián)系方式。 墓碑石材加工工藝 墓碑主要有歐式墓碑、日式墓碑、中式墓碑等，印度紅、幻彩紅的紅色系列，黃色、綠色、灰白色和藍(lán)色系列花崗石都可作為洋式墓碑石的用料，一些洋式墓碑還使用紅色、白色大理石。墓碑加工基本上都是單機(jī)加工，按照加工工藝可以分為塊料加工、塊料磨削和輔助加工等。所需設(shè)備主要有塊料切機(jī)、鉆孔機(jī)械、磨機(jī)、其它小型輔助機(jī)械。 (l)歐式墓碑 選用石材以純黑、深紅及灰、白等顏色為主，石材堅硬，質(zhì)地，加工技術(shù)精良。成品色調(diào)一致，無裂紋、色線。歐式墓碑主要以矩形為主，表面需要磨削和拋光，正面需要雕刻。 (2)日式墓碑 日式墓碑即日式壽陵，其結(jié)構(gòu)比歐式墓碑復(fù)雜，通常都是由很多形狀各異的單件組成，如長方體、錐體、球體和各種棱體等單件。 (3)中式墓碑 中式墓碑比日式墓碑簡單，但墓碑表面常雕刻復(fù)雜的圖案，如線雕、沉雕、淺浮雕、高浮雕、圓雕等。 墓碑主要選用黑色、灰色、白色等表面色調(diào)一致的石材，要求無裂紋、色線等缺陷。由于墓碑的形狀、尺寸等不同，很難用流水線設(shè)備加工，但可以根據(jù)其形狀采用組成工藝進(jìn)行加工。加工步驟為:(l)采用金剛石圓盤鋸機(jī)和手拉切機(jī)切割塊料并使之具有基本的輪廓，需要特殊廓形時，可采用金剛石串珠繩鋸。(2)采用手動的小型機(jī)械(如雙吸盤式鉆孔機(jī)、多功能石材切磨機(jī)、多功能石材異型倒角機(jī)等石材機(jī)械)加工不同曲率半徑的圓弧、墓碑表面溝槽、墓碑石端面的各種形狀等，使之輪廓基本成型。(3)用手扶磨機(jī)將大的平面進(jìn)行磨削，用手動的小型機(jī)械將其它小端面和曲面進(jìn)行磨削。(4)用手扶磨機(jī)將大的平面進(jìn)行拋光，用手動的小型機(jī)械將其它小端面和曲面進(jìn)行拋光。(5)對墓碑表面進(jìn)行雕刻。 眾意天宇石業(yè)關(guān)注石材行業(yè)18年，可定制各種漢白玉墓碑，青白石墓碑，及各類花崗巖墓碑。有需要可聯(lián)系圖上電話。 墓碑碑文的格式 讀來瑯瑯上口，這類碑文是贊頌死者的.正文 一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。 墓碑碑文主要分兩種.。 碑文有以下幾種。一種僅僅標(biāo)明墓中死者的身份，城池之碑，如韓愈《柳子厚墓志銘》，宮室之碑，可分六類，刻碑的風(fēng)氣逐漸普及。 <p

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