石雕貔貅
天下熙熙皆為利來、天下攘攘皆為利往，對于“財(cái)富”的追求幾乎成為了所有人的“本性”，但是獲取財(cái)富并不是一件容易的事，對此，智者在不斷奮斗的同時也會選擇尋找一些吉祥瑞獸增強(qiáng)自己的財(cái)運(yùn)。石雕貔貅應(yīng)運(yùn)而生。

石雕馬是比較多見的石雕動物之一，石雕馬也是人類忠實(shí)的朋友。這點(diǎn)對于大家來說都是知道和了解的，我們都知道馬的精神代表著忠誠、代表著、代表著奔馳、是不可征服。
石雕天馬的神韻，則是馬在與人類同生死、共榮辱的歷史中所表現(xiàn)出來的一種奉獻(xiàn)美的史詩。 石雕馬形象的審美寓意也傳承于民俗文化中，是中國文化的一部分，其中包括圖騰、生肖、歷史故事、傳統(tǒng)節(jié)日等等。

石雕天馬常見于園林、廣場、商場、小區(qū)、城市街道等場所，石雕馬在我國的文化發(fā)展中有著的地位，具有一系列的寓意和象征意義。好比龍馬精神，正是中華民族所崇尚的奮斗不止、自強(qiáng)不息的民族精神。中國人自古就崇拜龍、馬等各種圖騰形象，根據(jù)各民族的不同信仰而有不同精神內(nèi)涵。

我們中國傳統(tǒng)文化中，鳳凰的形象有很多，其中一有表示自然物之“和”人類社會之“和”，因?yàn)樾蹫轼P雌為凰，漸漸人們把鳳凰在一起稱呼，表達(dá)了愛情、和諧、團(tuán)結(jié)等美好寓意。古人司馬相如就有一首的琴曲《鳳求凰》；把鳳和雄性的龍結(jié)合在一起，與龍并駕齊驅(qū)，有著圖騰般的高度，被炎黃子孫世代敬仰崇拜，創(chuàng)造出豐富燦爛的龍鳳文化嗎，看成是古代社會和諧安定的“德、義、禮、仁、信”五條倫理的象征。其二有成語‘鳳凰涅槃’，涅盤原意是火的息滅或風(fēng)的吹散狀態(tài)后有重生之意，佛教用以作為修習(xí)所要達(dá)到的高理想境界。鳳凰在大限到來之時在烈火中新生，在經(jīng)歷烈火的煎熬和痛苦的考驗(yàn)中達(dá)到升華，其羽更豐、其音更清、其神更髓，這便是為“鳳凰涅磐”，以此典故寓意不畏艱辛、堅(jiān)韌不拔、義無返顧、勇于追求、提升自我的執(zhí)著精神.。這也可以形象的代表我們中華民族的民族主義精神。

民間視鳳凰為吉祥的象征，稱夫妻和諧、生活美滿為“鸞鳳和鳴”。在古代鳳凰的石材雕刻作品數(shù)不勝數(shù)，現(xiàn)在更是被石雕工匠演繹的美輪美奐，放在工廠、公園、庭院、客廳等處是美的享受亦是美好的祝福。它是中華民族精神理念的象征和審美形式的集中體現(xiàn)，至今我們的雕刻題材無論是浮雕、線雕、圓雕等多處會用到鳳凰圖案形象。不僅石雕石材界就連2008年北京奧運(yùn)會的火炬都有以鳳凰的形象標(biāo)志設(shè)計(jì)，將鳳紋與祥云優(yōu)美的結(jié)合在一起，傳播著中國傳統(tǒng)文化。

狻猊在中國神話傳說中是龍生九子之一，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，佛祖見它有耐心，便收在坐下當(dāng)了坐騎，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。