建筑藝術(shù)價(jià)值
造型優(yōu)美：石牌坊的整體造型融合了建筑的結(jié)構(gòu)美與形式美。從簡(jiǎn)單的一門二柱式到復(fù)雜的五門六柱式，其比例協(xié)調(diào)、層次分明。例如三門四柱式牌坊，中間大門高大寬敞，兩側(cè)小門相對(duì)低矮，形成主次分明的格局，給人以穩(wěn)重、莊嚴(yán)之感。同時(shí)，牌坊的樓檐、斗拱、匾額等部件相互搭配，使建筑造型更加豐富多樣，富有韻律和節(jié)奏感。
結(jié)構(gòu)精巧：石牌坊采用了特的榫卯結(jié)構(gòu)，將各個(gè)部件巧妙地連接在一起，無(wú)需釘鉚，卻能穩(wěn)固如山。這種結(jié)構(gòu)不僅體現(xiàn)了古代建筑技藝的高超，還使牌坊在歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑后依然能夠屹立不倒，展示了建筑結(jié)構(gòu)的科學(xué)性和合理性。

文化藝術(shù)價(jià)值：石牌坊作為一種傳統(tǒng)文化載體，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息。它反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度、道德觀念、宗教信仰、民俗風(fēng)情等，是研究古代社會(huì)文化的重要實(shí)物資料。例如，貞節(jié)牌坊反映了封建社會(huì)對(duì)女性貞節(jié)的重視和推崇，功德牌坊則體現(xiàn)了統(tǒng)治對(duì)官員功績(jī)的表彰和對(duì)儒家道德規(guī)范的倡導(dǎo)，這些都為后人了解古代社會(huì)提供了直觀的依據(jù)。

景區(qū)石牌坊在一些景區(qū)中都會(huì)以修建石牌坊來(lái)作為景區(qū)的大門，我們也叫他景區(qū)大門牌坊，他們建造內(nèi)容多會(huì)用景區(qū)介紹來(lái)雕刻在上面，修建景區(qū)大門牌坊都會(huì)用五門合作七門牌坊樣式來(lái)建造，因?yàn)榫皡^(qū)大門位置開(kāi)闊，空間較大，石牌坊廠家在設(shè)計(jì)中會(huì)以大型石牌坊樣式來(lái)修建，他們是用八根石柱來(lái)組成的七門石牌坊。

環(huán)境維護(hù)
盡量減少石牌坊周圍的污染源，如工業(yè)廢氣、粉塵等，這些污染物會(huì)加速石牌坊的老化和腐蝕。
對(duì)于生長(zhǎng)在石牌坊上的植物，如苔蘚、雜草等，應(yīng)及時(shí)清除，因?yàn)樗鼈兊纳L(zhǎng)會(huì)吸收石材中的水分和養(yǎng)分，導(dǎo)致石材表面變色、疏松。
保養(yǎng)
每隔一定時(shí)間（一般 1 - 2 年），可邀請(qǐng)的石材養(yǎng)護(hù)公司對(duì)石牌坊進(jìn)行深度保養(yǎng)，包括石材的拋光、打蠟、防護(hù)處理等，以延長(zhǎng)石牌坊的使用壽命，保持其美觀和完整性。
人員還可以根據(jù)石牌坊的具體情況，制定個(gè)性化的保養(yǎng)方案，針對(duì)不同的石材材質(zhì)和損壞情況采取相應(yīng)的修復(fù)和保養(yǎng)措施。

石牌坊在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用場(chǎng)景主要有以下幾類：
旅游景區(qū)
標(biāo)志性建筑：許多景區(qū)將石牌坊作為入口標(biāo)志，如安徽宏村的南湖書院牌坊，它古樸典雅，吸引游客的目光，讓人尚未進(jìn)入景區(qū)，便能感受到濃厚的歷史文化氛圍。
文化展示：在一些歷史文化景區(qū)，石牌坊可以用來(lái)展示當(dāng)?shù)氐臍v史文化和民俗風(fēng)情。比如在西安的唐華清宮景區(qū)，設(shè)置刻有唐代文化元素的石牌坊，有助于游客更好地了解唐代的歷史文化。

石牌坊樣式都有哪些？石牌坊在我國(guó)是古代傳承下來(lái)的石頭建筑物，他的主要建造石材有青石、花崗石、漢白玉，在古代石牌坊是用于表彰功德、政績(jī)、弘揚(yáng)貞潔和孝道牌坊而修建，在現(xiàn)代美麗鄉(xiāng)村牌坊修建中，石牌坊樣式逐漸多了起來(lái)，從一門到7門樣式，并且在上面的瓦檐樓頂中更是樣式多種。