其實(shí)石燈籠原始確實(shí)是石燈。石燈籠早雛形是中國(guó)國(guó)供佛時(shí)點(diǎn)的燈，也就是供燈的形式。石燈是我國(guó)歷史比較悠久的一種雕塑藝術(shù)品，它的種類繁多，有動(dòng)物燈，像：獅子、老虎、猴子等，還有各種人物燈、花卉燈。要說(shuō)起這石燈的起源，可能要追溯到黃帝時(shí)期，在魏晉南北朝時(shí)期已經(jīng)比較流行這種石燈了，當(dāng)然這些只是人們的猜測(cè)，據(jù)實(shí)物，中國(guó)早的成型燈具的出現(xiàn)是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這是比較可靠的說(shuō)法。不同的石燈有不同的寓意，有的象征著祥和安泰，富貴吉祥，有的則是權(quán)利的代表。這些石燈集功能性和觀賞性于一身，白天不需要照明的時(shí)候它可以作為裝飾品，很美觀，等需要照明了，它又會(huì)發(fā)揮自身的作用。所以說(shuō)石燈美觀又使用，難怪在我國(guó)歷史悠久，深受人們喜愛(ài)。

園林雕塑可以把藝術(shù)的高雅帶到我們的身邊。在園林中設(shè)置雕塑，其主題和形象均應(yīng)與環(huán)境相協(xié)調(diào)，雕塑與所在空間的大小、尺度要有恰當(dāng)?shù)谋壤?，并需要考慮雕塑本身的朝向、色彩以及與背景的關(guān)系，使雕塑與園林環(huán)境互為襯托，相得益彰?，F(xiàn)代城市雕塑編輯隨著現(xiàn)代文明進(jìn)步的步伐，城市建設(shè)的進(jìn)程也日趨現(xiàn)代化。伴隨著日新月異的城市建設(shè)，大量的城市雕塑也出現(xiàn)在我們的生活中

華育雕刻廠加工廠以藝術(shù)為根本，以信譽(yù)求發(fā)展，做到“精益求精，追求更好”，以自身雄厚的實(shí)力，優(yōu)良的設(shè)計(jì)和施工服務(wù)于客戶，服務(wù)于社會(huì)。 以潤(rùn)藝雕塑加工廠特的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，揉合的工藝，加以誠(chéng)實(shí)守信的職業(yè)道德，創(chuàng)作出藝術(shù)作品，得到客戶與業(yè)內(nèi)人士的高度贊揚(yáng)。具有高吸水性的景觀石雕能用于景觀噴水池等成果。景觀石雕一般有三種形式：一是自然意境，

老子云：人法地、地法天、天法道、道法自然。如今，雕塑藝術(shù)為園林設(shè)計(jì)的多元性注入了新的活力，現(xiàn)代材料的運(yùn)用又為景觀石雕拓展了思路，的拓展了景觀石雕使用材料的范圍。景觀石雕主要體現(xiàn)現(xiàn)在環(huán)境的空間美感，滿足不同人對(duì)美的追求?，F(xiàn)在我們所看到的景觀石雕大多數(shù)都是以裝飾性質(zhì)為題材造就的抽象或半抽象作品。
地理位置及周圍環(huán)境決定了景觀石雕的形式與特征。它還會(huì)和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、文化、、等等很多方面聯(lián)系在一起，體現(xiàn)出不同的風(fēng)格展現(xiàn)了不同時(shí)代的風(fēng)貌與格調(diào)。
華育雕刻廠主要產(chǎn)品有：名人雕塑、卡通動(dòng)漫雕塑、動(dòng)物雕塑、及各類園林景觀雕塑，我們的設(shè)計(jì)制作團(tuán)隊(duì)主要由雕塑的組成，公司的設(shè)計(jì)師、雕塑師、工藝美術(shù)師、開模師都有的技藝，較高的素質(zhì)，公司在設(shè)計(jì)上大膽構(gòu)思，別出心裁，技藝上精雕細(xì)琢，精益求精，我們秉承“立誠(chéng)守信、言真行實(shí)”的經(jīng)營(yíng)理念，精誠(chéng)合作、不懈努力、力求創(chuàng)新、以質(zhì)取勝、更好的將雕塑藝術(shù)融入現(xiàn)代生活是我們的宗旨！華育雕刻廠生產(chǎn)：石雕動(dòng)物（螭吻、龍、犀牛、仙鶴、等）、石雕人物（戚繼光、李四光、張仲景、黃繼光等）、石雕景觀（公園、拱門、假山、小區(qū)、兵馬俑等）、石雕建筑（牌坊、龍柱、石橋、石涼亭、石浮雕等）、石雕佛像（土地公婆財(cái)神、元始天尊、哼哈二將、石神、佛祖等）等