透雕這種磚雕的雕刻會存在著一些艱難，而且立體作用對比強。透雕會在很多當?shù)囟疾杉{鏤空的辦法，基本上有5個層次左右，而且在技藝和精度上請求也更高一些。透雕基本上是在五厘米的轉(zhuǎn)上將圖畫刻出來，除了在背部以及上面這些往?？床坏降漠?shù)匾酝?，別的當?shù)囟紩彤嬅嫦噙B在一起刻出，在一些富有人家的門樓上常常能看到這種調(diào)磚。

鏤空雕是除了和修建物連在一起的一面以外，別的凸出來的當?shù)囟歼x用的是鏤空雕刻。能夠從各個視點上來看他的立體畫面，有的當?shù)赝ㄟ^的技藝進行雕刻了今后，就能夠讓有些構(gòu)件進行滾動，開關(guān)了。青磚、白墻、古樹、城樓、雨打芭蕉，你的眼前是不是出現(xiàn)一幅很美的古色古香的景色，青石板、城門、墻上雕刻著特色寓意的圖案，充分體現(xiàn)著中華文化的博大精深。

蘇派磚雕是在古建筑上的一種裝飾性造型，它在很多的古建筑上都是有明顯的體現(xiàn)的。隨著社會的不斷進步，蘇派磚雕的實際運用范圍正日益擴大。除了古典式園林的屋面的門樓，門罩，迥廊的窗、景門上的門楣、漏窗間的嵌畫。屏風(fēng)墻南角花以及樹、閣、廳事、亭臺等處，都可根據(jù)適當?shù)奈恢眠M行靈活設(shè)計，收到裝飾美的藝術(shù)效果。

隨著社會文明建設(shè)的文明發(fā)展，蘇派磚雕藝術(shù)將以它內(nèi)容豐富，形式多樣，雅俗共賞等優(yōu)點而在古建筑上使用的?，F(xiàn)在在很多的仿古建筑上也是有用到的，蘇派磚雕藝術(shù)將會與其他傳統(tǒng)工藝美術(shù)一樣，通過藝術(shù)實踐的，創(chuàng)造出更完善的風(fēng)格來。以后在造型和工藝方面將有更好的發(fā)展，蘇派磚雕的發(fā)展前景是很大的。

殘缺的磚雕，使人們看到了昔日的輝煌和榮耀，規(guī)模的氣勢，又透露出富有的經(jīng)濟實力。而這種經(jīng)濟基礎(chǔ)，又形成于兩種路徑：一種是博取功名，進入仕途；一種是經(jīng)商置業(yè)，富甲一方，積聚了大量的財富，才能大興土木，顯擺鄉(xiāng)里，光耀門庭。舊時重士農(nóng)、輕工商，追求的是詩書禮樂所以磚雕門樓是以“耕讀傳家”“虹井流芳”“孝友家聲”“垂裕后昆”等為主題，以讀書明理為要務(wù)、為持家根本。就算是富豪，腰纏萬貫也只能是肉頭財主、暴發(fā)戶（今之俗謂“土豪”也），算不上是正途。發(fā)了大財，回過頭來，還是要走讀書的路。因此殘缺的磚雕內(nèi)容，滿是功名利祿，如連中三元、金榜題名、魚躍龍門、狀元及第、指日高升等等。無一例外地宣揚“萬般皆下品，讀書高”的價值理念。悲哀之處，在琳瑯滿目的眾多磚雕中，根本找不到一幅激勵經(jīng)商致富的內(nèi)容。勉強地說，這也是一種“讀書”、尊重知識吧。在中國歷史上，這些鄉(xiāng)賢對鄉(xiāng)土文化的繼承和發(fā)揚功不可沒。這些鄉(xiāng)賢都生活在本鄉(xiāng)本土，擁有外人無可比擬的“鄉(xiāng)村智慧”。正是他們世代扎根鄉(xiāng)土繁息，才讓村落的精神和文化得以持續(xù)發(fā)展。因此，門樓就是鄉(xiāng)賢文化的地標。

磚雕壁畫內(nèi)容的選擇和搭配上，我們可謂是深思熟慮 。庭院的局部施以水池，潺潺流水之上，蓮葉亭亭玉立，蓮花悠然綻放。仿佛微風(fēng)拂過，萬千荷花吐艷搖曳。悠然于心，花香宜人，花香醉人。醉在荷花吐蕊，醉在眾仙群里，醉在與眾不同。出淤泥而不染那高風(fēng)亮節(jié)的精神值得我們時刻學(xué)習(xí)。還有那松鶴浮雕，高山流水之間，那山 那水 那云 那蒼松 那仙鶴，仿佛置身世外，遠離世事，閑云野鶴 美不妙哉。象征了房主對自由 純凈 美好生活的向往。
走廊的上方墻面上，徽派的磚雕倒掛柱式門樓赫然墻上，房主很是好奇，光滑的墻面上怎么就能掛上這么漂亮的磚雕門樓，不由的贊嘆到徽州的師傅手藝就是確實是非同一般，我們當?shù)氐膸煾底霾涣?。是的，磚雕門樓自古就是徽派建筑的裝飾元素之一，徽派民居簡潔大方的白色上面搭配了青色的磚雕門樓就像是人的臉面為整個建筑平添了靈動與鮮活有生氣。而安裝的工藝在世代的工匠繼承和變化中，得到了升華和發(fā)展 ，安裝更安全更堅固更簡單。