關公雕刻寓意防奸詐小人，保平安，事事順利、財運雙收， 因此適合所以人佩戴。生意人佩戴關公--經商之人，講究的是誠實守信、智勇雙全，這樣才會生意興隆，財路亨通。關公不僅是他們的之物，更是他們的守財之神，防奸防騙。生意人佩戴關公是再合適不過了。

中國的傳統(tǒng)觀念認為財神是掌管天下財富的神仙，如果能得到他的庇佑就能財源廣進。因此在中國好多人都會去請財神擺在家中，希望有好兆頭。關于供奉財神像是有很多學問在里邊的，我們在擺放財神像是一定得注意，可不要適得其反。

民間財神分法很多。一般有分文財神和武財神，文財神是指比干或文昌帝君，武財神指趙公明或關帝。也有分五路財神：中路為武財神趙公明外，其余四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神像使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財的意思。還有一種五路財神的分法是：文 、武、義、富、偏五路財神的說法。

如今大量私營企業(yè)也請關公這位尊神作為心理的依托，期望能保佑自己生意興隆，常交好運。而且我們都知道由于關公愛民護民的特點，關公已經被作為門神年畫的題材的歷史已經很久了。這些表現出古代關公財神信仰風俗的延續(xù)，也說明對關公的信仰已經深入到一個民族的骨髓。

關羽，也叫關公。關羽是三國將領，位列蜀漢“五虎上將”，逝世于公元220年。關羽死后頭葬在河南洛陽，身子葬在湖北當陽?，F在洛陽、當陽各有一處關羽墓，民間盛傳，關羽“頭枕洛陽，身臥當陽，魂歸山西?！?br/>
千來，集忠孝節(jié)義于一身的關羽在人們心目中的地位是很高的，他勇猛、講義氣、忠貞的形象已經是不可改變的了，這是因為他早已具備了被神化的條件。 對關公的信仰始于南北朝。光大年間(公元五六七年)當陽縣玉泉山首建關公廟。這不僅是封建統(tǒng)治對關公褒揚喝彩的產物，更是百姓精神生活的需要。統(tǒng)治從封建道德的角度大肆宣揚關公的忠孝節(jié)義，使關公信仰在不太長的歷史時間里蓬勃發(fā)展，主要表現在廟宇增多，達數十萬座；關公的封號不斷加多。 隋朝時出現了大量的有關關公的神仙故事，到了唐朝，關公廟增加，文人墨客詩文或碑帖中常提及關公，并開始出現在家中懸掛關公神像。

在中國古代層出不窮的名人之中，被后世戴上炫目光環(huán)并尊之為“圣人”者，卻僅有二人，他們就是被民間尊稱為“文圣”的孔子和“武圣”的關公。
　　關公在其近六十年的一生中，策馬橫刀，馳騁疆場，征戰(zhàn)群雄，輔佐劉備完成鼎立三分大業(yè)，譜寫出一曲令人感慨萬端的人生壯歌。作為三國名將的關公，可以說在中國古代思想史上毫無建樹?？墒牵P羽那充滿英雄傳奇的一生，卻被后人推舉為“忠”、“信”、“義”、“勇”集于一身的道德，并成了中國封建社會后期上至帝王將相，下至士農工商廣泛頂禮膜拜的神圣偶像。

隨著人們物質文化生活水平的不斷提高和審美觀點的不斷改變，石雕制品的應用范圍也在不斷擴大。其數量龐大，類別繁多，是天然石材制品中種類多的一種，也是異型石材制品中的一個大類。其加工的技藝要求和難度遠其它類型的石材制品，它是藝術思維創(chuàng)作的結合和體現。成批量加工的石雕就有百余種，既有須用起重設備安裝的整體或組合式巨型雕刻件，也有可置于掌心、浮于水面、掛于脖子或戴在手腕的不巧欣賞品和裝飾品

石雕的歷史可以追溯到距今一二十萬年前的舊石器時代中期。從那時候起，石雕便一直沿傳至今。在這漫長的歷史中，石雕藝術的創(chuàng)作也不斷地更新進步。不同時期，石雕在類型和樣式風格上都有很大變遷；不同的需要，不同的審美追趕求，不同的社會環(huán)境和社會制度，都在制約著石雕創(chuàng)作的發(fā)展演變。石雕的歷史是藝術的歷史，也是文化內涵豐富的歷史，更是形象生動而又實在的人類歷史