產(chǎn)品別名 |
石雕小獸 |
面向地區(qū) |
全國 |
石雕獅子眾所周知，古中國是沒有獅子這等生物的，但是因為其國力的強盛，受到其他國家的進(jìn)貢，獅子的形象才真正進(jìn)入了人們的視野之中。而在統(tǒng)治者的不斷推動下，石雕獅子也就成為了權(quán)貴的象征，是一種權(quán)力地位的象征。而這一推動也得到了風(fēng)水堪虞之術(shù)的推波助瀾，具體的要從石雕獅子的“生”“滅”“引”三個作用說起：
▋ “生”『生財』、『生權(quán)』，獅子象征權(quán)利，“升”權(quán)自然能“生”財。適合商業(yè)或者從政者。
▋“滅”『滅邪氣、鎮(zhèn)煞氣』，有助于遠(yuǎn)小人，得貴人。適用于大多數(shù)場所，好是擺放在家宅的乾位，即西北位。
▋ “引”石雕獅子能夠憑借自身的王霸之氣，化解煞氣，應(yīng)『化戾氣引祥和』的意思，這也是石雕獅子必然有一直“張嘴”的原因。
石雕馬是比較多見的石雕動物之一，石雕馬也是人類忠實的朋友。這點對于大家來說都是知道和了解的，我們都知道馬的精神代表著忠誠、代表著、代表著奔馳、是不可征服。
石雕天馬的神韻，則是馬在與人類同生死、共榮辱的歷史中所表現(xiàn)出來的一種奉獻(xiàn)美的史詩。 石雕馬形象的審美寓意也傳承于民俗文化中，是中國文化的一部分，其中包括圖騰、生肖、歷史故事、傳統(tǒng)節(jié)日等等。
古建裝飾
在中國古建筑的岔脊上,都裝飾有一些小獸, 這些小獸排列有著嚴(yán)格的規(guī)定,按照建筑等級的高低而有吉祥獸數(shù)量的不同,多的是故宮太和殿上的裝飾(共有10個），這在中國宮殿建筑史上是的，顯示了至高無上的重要地位。在其它古建筑上一般多使用九個走獸。這里有嚴(yán)格的等級界限，只有金鑾寶殿(太和殿)才能十樣。中和殿、保和殿都是九個。其它殿上的小獸按級遞減。天安門上也是九個小獸。
垂脊為騎鳳仙人，后面依次排列龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛、行什。
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