景觀石起源在古代的造園上就開(kāi)始了，景觀石在國(guó)內(nèi)有著重要的地位，造園以假山為代表的的一種造景方式，在構(gòu)思和創(chuàng)作上布局出別有一番風(fēng)味的景致。景觀石也不是隨便亂取用的，景觀石本事是具有美感的石頭，從而在園林建設(shè)中也會(huì)起到點(diǎn)綴和美化景觀的作用。

隋唐時(shí)期風(fēng)景園林式園林創(chuàng)作技巧和手法的運(yùn)用，已跨入一個(gè)新的境界，筑山理水刻意追求一種縮移模擬天然山水，以小觀大的意境。尤其在造園意境方面，因?yàn)槲娜藚⑴c造園活動(dòng)工程與藝術(shù)的結(jié)合注重情景交融，通過(guò)景物的引導(dǎo)來(lái)開(kāi)發(fā)欣賞者的想象來(lái)進(jìn)行二次創(chuàng)造。筑山既有土山也有石山，但以土居多，純用石塊堆疊的石山尚不多見(jiàn)。園林中由單塊石料或者若干石料組合成景的置石已經(jīng)比較普遍了，總之這一時(shí)期，人工造山并不多見(jiàn)，但已普遍認(rèn)識(shí)到山石的審美價(jià)值，并將“特置”于園林或供于盆中珍賞。

公元三世紀(jì)到六世紀(jì)的魏晉南北朝時(shí)期，是園林藝術(shù)發(fā)展史上的轉(zhuǎn)折期。造園由秦漢的圈地式開(kāi)始向?qū)懸馐降纳剿?jīng)營(yíng)方向發(fā)展，逐漸注重造園的精神功能。造園設(shè)計(jì)開(kāi)始化。在一些私園中開(kāi)始有了單塊美石的特置。而且此時(shí)自然風(fēng)景已經(jīng)被許多文人雅士所認(rèn)識(shí)，并被他們組織到園林中，尤其在兩晉之后，山水風(fēng)景園林更為盛行。假山疊石在中國(guó)古典園林中的主導(dǎo)地位逐漸得到確立，并開(kāi)始轉(zhuǎn)向近景寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格。

秦、漢時(shí)期假山之風(fēng)大為盛行，而且規(guī)模很大，這時(shí)的假山是遠(yuǎn)景式的土山和土、石結(jié)合之山。秦漢的上林苑，用太液池所挖的土堆成島，象征東海神山，了人為造山的先例。這種“海上三神山”水中島嶼的造園藝術(shù)手法，幾乎歷代帝王宮苑無(wú)不采用，就連一些私家小園也紛紛效仿。東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中構(gòu)土為山，從而開(kāi)拓了從對(duì)神仙界的向往，轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿哪７?，?biāo)志著造園藝術(shù)以現(xiàn)實(shí)生活作為創(chuàng)作起點(diǎn)。

中國(guó)古典園林以自然寫(xiě)意山水園的特風(fēng)格而著稱(chēng)于世。景觀石常常運(yùn)用于各種園林景觀，園林中的“山”，即有真山亦有假山。承德的避暑山莊、蘇州的天平山高義園，即為真山園林的代表。而絕大多數(shù)的古典園林中的山是假山；人工造山在中國(guó)傳統(tǒng)造園中便自然占有十分的地位。假山石在園林造景中大規(guī)模的運(yùn)用早可以追述到秦漢時(shí)期，之后景石在園林造景中的運(yùn)用不斷得到提升，堆山疊石的手法技藝和意識(shí)也得到升華。

景觀石用途廣泛，在景觀設(shè)計(jì)中隨處可見(jiàn)其身影，如天井，草坪小徑，泳池周?chē)?，欄桿，別墅地基，涼亭，門(mén)廊及其他建筑都需要景觀石來(lái)裝飾美化。山石造景在我國(guó)造園史上有著很重要的地位，主要指以假山為代表的一種造景方式。在景觀美化設(shè)計(jì)中，景觀石的使用頻率越來(lái)越高，景觀石不僅美觀實(shí)用,而且材料易得，幾乎是無(wú)處不在。

城市居民已經(jīng)厭倦了城市的喧嘩和擁擠，越來(lái)越多的人想投入大自然的懷抱 重新沐浴大自然的陽(yáng)光 空氣 ，但現(xiàn)代城市中 自然景觀越來(lái)越少，人民體味不到大自然的陽(yáng)光 空氣和宜人之景。承接各類(lèi)自然石價(jià)格，團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)，假山石批發(fā)，免費(fèi)設(shè)計(jì)安裝、刻字。根據(jù)場(chǎng)地設(shè)計(jì)效果圖制作。本公司誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、放心可靠。

現(xiàn)代園林山石造景的發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)是:繼承傳統(tǒng)，吸取精華，取西方之長(zhǎng)，補(bǔ)中國(guó)園林之短，融中國(guó)文化思想之內(nèi)涵與西方現(xiàn)代之觀念創(chuàng)造中國(guó)特色的現(xiàn)代園林，沿著民族文化的文脈，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行設(shè)計(jì)。適應(yīng)現(xiàn)代人親近自然的心理特征，以生態(tài)效益為目的，利用新材料、新技術(shù)創(chuàng)造富有時(shí)代氣息的山石景觀作品，與其他物質(zhì)要素緊密結(jié)合，以求共同建造優(yōu)美的富于生機(jī)的自然景觀，創(chuàng)造清新寧?kù)o的生態(tài)環(huán)境，再創(chuàng)中國(guó)園林的輝煌時(shí)代

古人云：“山無(wú)石不奇，水無(wú)石不清，園無(wú)石不秀，室無(wú)石不雅。賞石清心，賞石怡人，賞石益智，賞石陶情，賞石?！庇^賞奇石，要講究瘦、漏、透、皺、清、丑、頑、拙、奇、秀、險(xiǎn)、幽等。