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石雕牌坊裝飾的表現(xiàn)從使用工具和工藝來看,石雕廠工人是利用錘、鑿、斧、鋸、砂紙或砂輪等特殊工具通過鑿、剔、削、黎、磨、刻等技藝除去石材多余的部分來完成立體造型的雕刻藝術(shù),與泥塑、灰塑的“加法”技藝相比,石雕廠的師傅們采用的是“減法”的藝術(shù)。工具使用和技法的熟練程度與石雕廠藝人自身的藝術(shù)修養(yǎng)一道,成為決定石雕作品良蕎的先決條件。
先民們運用精心巧妙的心思設(shè)計出了種種傳統(tǒng)吉祥紋樣，然而當(dāng)下快節(jié)奏的社會生活，人們已經(jīng)不適應(yīng)欣賞復(fù)雜、稠密的圖形了，所以新農(nóng)村石門樓牌坊效果圖在設(shè)計時與傳統(tǒng)吉祥紋樣需要加以簡化與，順應(yīng)當(dāng)代人們的審美習(xí)慣。美國設(shè)計師鮑勃●康奇曾說過這樣一句話:“設(shè)計師就像一個調(diào)焦人，他要過濾掉無關(guān)緊要的東西，使主題明確，強(qiáng)化本質(zhì)含義?！碑?dāng)代新農(nóng)村石門樓牌坊效果圖設(shè)計對傳統(tǒng)吉祥紋樣進(jìn)行精簡，并保持它的本質(zhì)特征，形成的新的圖形會呈現(xiàn)出全新的模樣。
我國從春秋戰(zhàn)國至唐代，城市都采用里坊制。特別是到隋唐時期，隨著城市經(jīng)濟(jì)的高度繁榮，城市中里坊更為盛行。城內(nèi)被縱橫交錯的棋盤式道路劃分成若干塊方形居民區(qū)，這些居民區(qū)，隋代稱為“里”，唐代稱為“坊”。坊是居民居住區(qū)的基本單位，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設(shè)有定時啟閉的門，以便通行，稱為“坊門”。
