石雕獅子眾所周知，古中國(guó)是沒(méi)有獅子這等生物的，但是因?yàn)槠鋰?guó)力的強(qiáng)盛，受到其他國(guó)家的進(jìn)貢，獅子的形象才真正進(jìn)入了人們的視野之中。而在統(tǒng)治者的不斷推動(dòng)下，石雕獅子也就成為了權(quán)貴的象征，是一種權(quán)力地位的象征。

石雕麒麟
作為華夏人可能對(duì)“龍”會(huì)有莫名的親切感，而受儒學(xué)思想影響者必然對(duì)麒麟有著極為深刻的認(rèn)識(shí)，據(jù)說(shuō)先圣孔老夫子出生和去世之時(shí)均有麒麟出現(xiàn)，各家的典籍中對(duì)于麒麟的記載更是數(shù)不勝數(shù)。典籍《易冒》中記載：“勾陳之象，實(shí)名麒麟，中央，權(quán)司戊日……蓋仁獸而以土德為治也。”解釋為麒麟為戍土中央的神獸，屬于土德，因此風(fēng)水中更喜好有土屬性的材質(zhì)來(lái)雕刻麒麟雕像，石雕麒麟或許便是如是而來(lái)。

石雕天馬是朝氣、活力、堅(jiān)韌、向上和智慧的象征，同時(shí)也是能力、圣賢、人才、有作為的象征。雕刻出的馬，雄壯無(wú)比，追月逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。這不正是中華民族戰(zhàn)天斗地，征服自然的生動(dòng)寫(xiě)照，正是中國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)，樂(lè)觀向上的寫(xiě)實(shí)反映。

石雕馬是比較多見(jiàn)的石雕動(dòng)物之一，石雕馬也是人類忠實(shí)的朋友。這點(diǎn)對(duì)于大家來(lái)說(shuō)都是知道和了解的，我們都知道馬的精神代表著忠誠(chéng)、代表著、代表著奔馳、是不可征服。
石雕天馬的神韻，則是馬在與人類同生死、共榮辱的歷史中所表現(xiàn)出來(lái)的一種奉獻(xiàn)美的史詩(shī)。 石雕馬形象的審美寓意也傳承于民俗文化中，是中國(guó)文化的一部分，其中包括圖騰、生肖、歷史故事、傳統(tǒng)節(jié)日等等。

石雕天馬常見(jiàn)于園林、廣場(chǎng)、商場(chǎng)、小區(qū)、城市街道等場(chǎng)所，石雕馬在我國(guó)的文化發(fā)展中有著的地位，具有一系列的寓意和象征意義。好比龍馬精神，正是中華民族所崇尚的奮斗不止、自強(qiáng)不息的民族精神。中國(guó)人自古就崇拜龍、馬等各種圖騰形象，根據(jù)各民族的不同信仰而有不同精神內(nèi)涵。

民間視?shū)P凰為吉祥的象征，稱夫妻和諧、生活美滿為“鸞鳳和鳴”。在古代鳳凰的石材雕刻作品數(shù)不勝數(shù)，現(xiàn)在更是被石雕工匠演繹的美輪美奐，放在工廠、公園、庭院、客廳等處是美的享受亦是美好的祝福。它是中華民族精神理念的象征和審美形式的集中體現(xiàn)，至今我們的雕刻題材無(wú)論是浮雕、線雕、圓雕等多處會(huì)用到鳳凰圖案形象。不僅石雕石材界就連2008年北京奧運(yùn)會(huì)的火炬都有以鳳凰的形象標(biāo)志設(shè)計(jì)，將鳳紋與祥云優(yōu)美的結(jié)合在一起，傳播著中國(guó)傳統(tǒng)文化。