產(chǎn)品別名 |
石雕小獸,石雕小獸 |
面向地區(qū) |
全國 |
石雕獅子眾所周知,古中國是沒有獅子這等生物的,但是因?yàn)槠鋰Φ膹?qiáng)盛,受到其他國家的進(jìn)貢,獅子的形象才真正進(jìn)入了人們的視野之中。而在統(tǒng)治者的不斷推動下,石雕獅子也就成為了權(quán)貴的象征,是一種權(quán)力地位的象征。而這一推動也得到了風(fēng)水堪虞之術(shù)的推波助瀾,具體的要從石雕獅子的“生”“滅”“引”三個(gè)作用說起:
▋ “生”『生財(cái)』、『生權(quán)』,獅子象征權(quán)利,“升”權(quán)自然能“生”財(cái)。適合商業(yè)或者從政者。
▋“滅”『滅邪氣、鎮(zhèn)煞氣』,有助于遠(yuǎn)小人,得貴人。適用于大多數(shù)場所,好是擺放在家宅的乾位,即西北位。
▋ “引”石雕獅子能夠憑借自身的王霸之氣,化解煞氣,應(yīng)『化戾氣引祥和』的意思,這也是石雕獅子必然有一直“張嘴”的原因。
特別提醒:
其實(shí)獅子在擺放中還需要注意要『獅頭朝外』,『雌雄搭配』等。適用于商場、企業(yè),家宅等場所。但是不論何種場所,都需要注意獅子的造型一定要威猛,尤其是五官既要菱角分明又要?dú)鈩輸z人。畢竟我們安置的不僅僅是一對獅子,更是美好的夙愿。
石雕麒麟
作為華夏人可能對“龍”會有莫名的親切感,而受儒學(xué)思想影響者必然對麒麟有著極為深刻的認(rèn)識,據(jù)說先圣孔老夫子出生和去世之時(shí)均有麒麟出現(xiàn),各家的典籍中對于麒麟的記載更是數(shù)不勝數(shù)。典籍《易冒》中記載:“勾陳之象,實(shí)名麒麟,中央,權(quán)司戊日……蓋仁獸而以土德為治也?!苯忉尀轺梓霝槭林醒氲纳瘾F,屬于土德,因此風(fēng)水中更喜好有土屬性的材質(zhì)來雕刻麒麟雕像,石雕麒麟或許便是如是而來。
石雕馬在中華民族的文化地位,具有一系列的象征意義,自古以來馬就是人類的朋友伙伴,與人類的發(fā)展息息相關(guān)。正因如此,人們通過制作不同形態(tài)的馬雕塑來表達(dá)某種特別的意義,或者是寄托心中對某些事情美好結(jié)果的一個(gè)期許,所以石雕馬的寓意更是不言而喻。
石雕天馬是朝氣、活力、堅(jiān)韌、向上和智慧的象征,同時(shí)也是能力、圣賢、人才、有作為的象征。雕刻出的馬,雄壯無比,追月逐日,披星跨斗,乘風(fēng)御雨,不舍晝夜。這不正是中華民族戰(zhàn)天斗地,征服自然的生動寫照,正是中國人民不畏艱險(xiǎn),樂觀向上的寫實(shí)反映。
鳳凰歷來是人們心目中的吉祥瑞鳥,有天下太平、太平盛世的象征,亦有靈性、力量、的意思。在先秦時(shí)期,鳳凰的圖案出現(xiàn)在權(quán)力的象征玉器和青銅器上,后世又逐步成為占御用的紋飾,出現(xiàn)在各種皇宮建筑、器皿、服裝等中,只有才能使用。隨著社會的進(jìn)步,鳳凰的象征意義也發(fā)生了部分變化,人們把它當(dāng)作民族文化的象征。道家有陰陽五行之說,鳳色赤,五行屬火,是南方七宿朱雀之象。而鳳凰迷人的還是代表了愛情,詩經(jīng)大雅卷阿:‘鳳皇于飛,翙翙其羽’,李白詩:“重傅侯玉潤之德,妻以其子,鳳凰于飛,潘楊之好,斯為睦矣”等詩句詩歌均在中國文學(xué)中常將鳳凰比喻為純真的愛情。
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