農(nóng)村祠堂石牌坊 美麗鄉(xiāng)村街道路口標(biāo)志石牌坊 農(nóng)村牌坊樣式分類(lèi)和美麗鄉(xiāng)村石牌坊圖片大全；行走在中華大地,無(wú)論是南方還是北方,無(wú)論是偏僻的鄉(xiāng)村看到的石頭大門(mén)那是美麗鄉(xiāng)村石牌坊，在繁華的城市看的石門(mén)樓也是石牌坊的一種，在許多宮殿、廟宇、祠堂、陵墓附近，或者是街道兩旁，甚至田間地頭，人們經(jīng)?？梢钥吹揭蛔螒B(tài)各異的石牌坊。這些石牌坊雖然歷經(jīng)千年風(fēng)雨、滄桑歲月的洗禮，但是至今仍然散發(fā)著特的文化魅力，它們或莊嚴(yán)肅穆，或金碧，是它們?cè)谥腥A大地上繪就出一幅幅絢爛多姿的人文景觀畫(huà)卷，它們是中國(guó)古代文化的象征之一。

　　一、農(nóng)村牌坊簡(jiǎn)述牌坊又稱(chēng)牌樓，古稱(chēng)綽楔，是一種中國(guó)的門(mén)門(mén)洞式紀(jì)念建筑。一般用木、磚、石、琉璃等材料建造”，上題刻字， 點(diǎn)綴精美浮雕，古代多建于宮殿、廟宇、陵墓或者市井街口，石牌坊在建筑學(xué)上起到劃分空間，裝飾美化，標(biāo)識(shí)引導(dǎo)的作用。其內(nèi)容多為封建社會(huì)統(tǒng)治者表彰功勛、科第、德政、以及忠孝節(jié)義所立，也有一部分作為建筑群的山門(mén)使用。牌坊集成了中國(guó)古代傳統(tǒng)的建筑繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻、楹聯(lián)等藝術(shù)于一體,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的綜合載體,是中國(guó)古代文化和藝術(shù)的結(jié)晶。

　　二、美麗鄉(xiāng)村石牌坊的圖片樣式種類(lèi)繁衍隨著是牌坊在古代建筑中的廣泛使用，其數(shù)量越來(lái)越多，牌坊也相應(yīng)衍生出許多不同的種類(lèi)。關(guān)于牌坊的分類(lèi)，主要是從牌坊的建筑材料、建造結(jié)構(gòu)、建筑風(fēng)格和建造意圖四個(gè)方面來(lái)劃分。從建筑材料上來(lái)看，美麗鄉(xiāng)村牌坊主要分為三種:木質(zhì)牌坊、石牌坊和琉璃牌坊。木質(zhì)牌坊的主體結(jié)構(gòu)由木頭搭建而成，但是為了固定和耐久的需要，其立柱的地基用“夾桿石”固定，出于防風(fēng)雨侵蝕的需要，木牌坊頂部一般建于出檐”較短，做成懸山頂式或廡殿頂”式。石牌坊顧名思義是由石料建造，易于保存，它的特色在于復(fù)雜精美好看的浮雕鏤刻，浮雕圖案歷經(jīng)數(shù)依然栩栩如生。

　　琉璃牌坊主體結(jié)構(gòu)由磚石混建，結(jié)構(gòu)大體上與木牌坊相同，所不同的是琉璃牌坊用黃、綠色的彩色琉璃磚鑲嵌壁面，因此顯得更威嚴(yán)壯觀。從牌坊的建造結(jié)構(gòu).上來(lái)看，主要有“沖天式”(柱子出頭)和不出頭式兩種，如果分的再詳細(xì)些，可以每座牌坊的間樓和樓數(shù)(屋頂?shù)亩嗌?多少為依據(jù)，無(wú).論沖大式還是不出頭式，均有一-間兩柱一樓坊、 一間兩柱三樓坊、三間四柱三樓坊、三間四柱七樓坊、三間四柱九樓坊、五間六柱五樓坊、五間六柱十一樓坊等形式。我們?nèi)饒@石雕制作的美麗鄉(xiāng)村石牌坊的大小規(guī)模都以牌坊的間數(shù)柱數(shù)和樓數(shù)為標(biāo)志，從古代帝王到民間百姓，不同的對(duì)于能所享用的牌坊形制有著嚴(yán)格的限制。從建筑風(fēng)格上,又將石牌坊分為南、北兩大派系。南派農(nóng)村牌坊秀麗精巧，尤其是徽式牌樓、蘇式牌樓、桂式牌樓，高挑的檐角顯得淑女氣十足:北派農(nóng)村牌坊則受京城影響，大多為宮廷建筑，顯得凝重粗獷?！笔品话凑掌浣ㄖ鈭D，可以具體的劃分為六種:

　　1、廟宇山門(mén)石牌坊由于石牌坊具有強(qiáng)烈的裝飾、襯托和氣氛渲染作用，因此被廣泛的用于寺觀廟宇的建筑中來(lái)，擴(kuò)大這些寺觀廟字的影響。2、功德石牌坊此類(lèi)農(nóng)村牌坊均是古代皇帝降旨“恩榮”建造的，它是封建帝王用來(lái)籠絡(luò)臣子，以收買(mǎi)人心的重要方式，同時(shí)也為臣子樹(shù)立，培養(yǎng)效忠朝廷的重臣，是鞏固封建統(tǒng)治的一種有效手段。

　　3、美麗鄉(xiāng)村的百歲石牌坊古代帝王為年逾過(guò)百、子孫滿堂的“壽星”建造壽慶農(nóng)村牌坊，以這種0隆重的形式表達(dá)對(duì)“壽星”的祝福，也宣揚(yáng)尊老愛(ài)幼的道德觀念。4、古代農(nóng)村節(jié)孝石牌坊孝道是儒家倫理道德思想的核心，古代皇帝多以忠孝立國(guó)，把倡行孝道作為立身教民之本、治國(guó)安邦之基。而“夫?yàn)槠蘧V”、“三從四德”、“從一而終”又是封建社會(huì)要求婦女所遵從的道德準(zhǔn)則，如果婦女嚴(yán)格遵從封建禮教，就會(huì)被推崇備至為貞婦節(jié)女而受到旌表。為了使這樣的封建節(jié)孝觀更好地為維護(hù)封建統(tǒng)治秩序服務(wù)，樹(shù)立節(jié)孝石牌坊是0常用的的手段之一。

　　5、美麗鄉(xiāng)村標(biāo)志石牌坊石牌坊由于能夠分割空間，又不影響交通通行，同時(shí)高大醒目，因此在題刻文字后，便可作為道路或地點(diǎn)的標(biāo)識(shí)，人們?cè)诖蹇诮ㄔ焓桥品?，作為特殊地點(diǎn)的標(biāo)志，同時(shí)石牌坊大門(mén)也可以裝飾美化鄉(xiāng)村，所以也叫作美麗鄉(xiāng)村石牌坊或者農(nóng)村牌坊。6、農(nóng)村陵墓石牌坊石牌坊被用到陵園、墓道以及祠堂中來(lái)，用來(lái)彰顯死者生前的身份、地位和功德，牌坊的空間分割和裝飾美化作用也被用來(lái)營(yíng)造莊嚴(yán)肅穆、宏偉壯觀的環(huán)境氛圍。通過(guò)以析，可以看出石牌坊有很多種類(lèi)，其中美麗鄉(xiāng)村石牌坊、農(nóng)村祠堂石牌坊是牌坊0多的地方，這些石牌坊修建在農(nóng)村的村口、街道路口，除了可以美化鄉(xiāng)村形象，制作精美好看的石牌坊也可以成為好旅游景點(diǎn)，來(lái)提升鄉(xiāng)村的度。