石雕貔貅
天下熙熙皆為利來(lái)、天下攘攘皆為利往，對(duì)于“財(cái)富”的追求幾乎成為了所有人的“本性”，但是獲取財(cái)富并不是一件容易的事，對(duì)此，智者在不斷奮斗的同時(shí)也會(huì)選擇尋找一些吉祥瑞獸增強(qiáng)自己的財(cái)運(yùn)。石雕貔貅應(yīng)運(yùn)而生。

石雕馬在中華民族的文化地位，具有一系列的象征意義，自古以來(lái)馬就是人類的朋友伙伴，與人類的發(fā)展息息相關(guān)。正因如此，人們通過(guò)制作不同形態(tài)的馬雕塑來(lái)表達(dá)某種特別的意義，或者是寄托心中對(duì)某些事情美好結(jié)果的一個(gè)期許，所以石雕馬的寓意更是不言而喻。

石雕馬是比較多見(jiàn)的石雕動(dòng)物之一，石雕馬也是人類忠實(shí)的朋友。這點(diǎn)對(duì)于大家來(lái)說(shuō)都是知道和了解的，我們都知道馬的精神代表著忠誠(chéng)、代表著、代表著奔馳、是不可征服。
石雕天馬的神韻，則是馬在與人類同生死、共榮辱的歷史中所表現(xiàn)出來(lái)的一種奉獻(xiàn)美的史詩(shī)。 石雕馬形象的審美寓意也傳承于民俗文化中，是中國(guó)文化的一部分，其中包括圖騰、生肖、歷史故事、傳統(tǒng)節(jié)日等等。

我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中，鳳凰的形象有很多，其中一有表示自然物之“和”人類社會(huì)之“和”，因?yàn)樾蹫轼P雌為凰，漸漸人們把鳳凰在一起稱呼，表達(dá)了愛(ài)情、和諧、團(tuán)結(jié)等美好寓意。古人司馬相如就有一首的琴曲《鳳求凰》；把鳳和雄性的龍結(jié)合在一起，與龍并駕齊驅(qū)，有著圖騰般的高度，被炎黃子孫世代敬仰崇拜，創(chuàng)造出豐富燦爛的龍鳳文化嗎，看成是古代社會(huì)和諧安定的“德、義、禮、仁、信”五條倫理的象征。其二有成語(yǔ)‘鳳凰涅槃’，涅盤(pán)原意是火的息滅或風(fēng)的吹散狀態(tài)后有重生之意，佛教用以作為修習(xí)所要達(dá)到的高理想境界。鳳凰在大限到來(lái)之時(shí)在烈火中新生，在經(jīng)歷烈火的煎熬和痛苦的考驗(yàn)中達(dá)到升華，其羽更豐、其音更清、其神更髓，這便是為“鳳凰涅磐”，以此典故寓意不畏艱辛、堅(jiān)韌不拔、義無(wú)返顧、勇于追求、提升自我的執(zhí)著精神.。這也可以形象的代表我們中華民族的民族主義精神。

海馬雕塑與噴泉相結(jié)合，能夠更好地起到裝飾的效果，單的噴泉難免顯得有些單一，搭配上的石雕雕塑就會(huì)顯得相得益彰。石雕海馬噴泉主要起到裝飾的作用，其實(shí)除此之外，還有別的作用，例如：凈化空氣、滅菌、減少細(xì)菌的傳播等等。

獅子是外來(lái)之物，在動(dòng)物分類學(xué)上屬于哺乳綱食肉目貓科，為大型猛獸。歷史上主要生活在非洲，在亞洲則主要分布在印度、伊朗等地，中原地區(qū)是沒(méi)有的?！扳♀ァ币辉~，早出現(xiàn)在《穆天子傳》曰：“名獸使足走千里，狻猊、野馬走五百里?！睍x郭璞注曰：“狻猊，獅子。亦食虎豹?！薄稜栄拧め尗F》載：“狻猊如彪貓,食虎豹?！惫弊?“即獅子也,出西域?！保瑑蓵?shū)成書(shū)時(shí)間孰早孰晚說(shuō)法不一，但都沒(méi)有對(duì)”狻猊“形象的詳細(xì)描述。

自東漢時(shí)西域進(jìn)貢獅子后，名”師子“。今所知較早的見(jiàn)記載于《漢書(shū)·西域傳上》：”烏戈地暑熱莽平，……而有桃拔、師子、犀牛?！邦亷煿抛⒃疲骸睅熥樱础稜栄拧匪^狻猊也。“其他記錄還見(jiàn)于《后漢書(shū)》的”章帝記“、”和帝記“、”順帝記“等處，共計(jì)四次。自隋唐及以后又逐漸變成加上反犬旁的”師子“。

由此可見(jiàn)，狻猊是獅子的古稱，除了”龍九子“名目中說(shuō)它屬于龍族之外，其他地方皆是指獅子。