關(guān)鍵詞 |
耐磨名人雕刻,名人雕刻設(shè)計(jì)合理,名人雕刻質(zhì)量可靠,名人雕刻樣式優(yōu)雅 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
孔子(公元前551年9月28日(農(nóng)歷八月廿七)-公元前479年4月11日(農(nóng)歷二月十一)),子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,漢族,春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今中國(guó)山東曲阜市南辛鎮(zhèn))人,祖上為宋國(guó)(今河南商丘)。春秋末期的思想家和教育家,儒家思想的創(chuàng)始人??鬃蛹A夏上古文化之大成,在世時(shí)已被譽(yù)為"天縱之圣"、"天之木鐸",是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬(wàn)世師表,被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為"世界文化名人"??鬃雍腿寮宜枷雽?duì)中國(guó)和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)的影響。
李白(701年—762年12月),字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”,唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”,與杜甫并稱(chēng)為“李杜”,為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。北京大學(xué)教授李志敏評(píng)價(jià):“李白之詩(shī)呼吸宇宙,出乎道;杜甫之詩(shī)德參天地,源于儒,皆至境界,故能出神入化。“[1]《舊唐書(shū)》記載李白為山東人[2];《新唐書(shū)》記載,李白為興圣皇帝李暠九世孫,與李唐諸王同宗。其人爽朗大方,愛(ài)飲酒作詩(shī),喜交友
革命烈士,簡(jiǎn)稱(chēng)“烈士”,是指那些在革命斗爭(zhēng)、保衛(wèi)祖國(guó)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中壯烈犧牲的人員。辛亥革命以來(lái),確系為革命及抗日而陣亡和死難的人員,稱(chēng)為烈士。
,校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見(jiàn)的雕塑就是一些學(xué)者,比如馬克思、恩格斯等,還有一些精神榜樣,如雷鋒、焦裕祿等,這些雕塑的選擇就符合一個(gè)校園的文化氛圍。
然后,校園雕塑的擺放位置也是需要斟酌的。它的擺放位置要跟周?chē)沫h(huán)境協(xié)調(diào)一致,比如清華園里的朱自清的雕塑,這樣的擺放就讓我們?cè)谇迦A園的時(shí)候時(shí)刻想起朱自清的《荷塘月色》,給清華園增添了濃厚的文化氣息。
校園雕塑是物質(zhì)化了的精神載體,它是校園文化的載體,反應(yīng)了一個(gè)學(xué)校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求。所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關(guān)鍵的。
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