產(chǎn)品別名 |
財(cái)神佛像雕塑,福祿壽三星石雕,土地公寺廟雕塑 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
民間財(cái)神分法很多。一般有分文財(cái)神和武財(cái)神，文財(cái)神是指比干或文昌帝君，武財(cái)神指趙公明或關(guān)帝。也有分五路財(cái)神：中路為武財(cái)神趙公明外，其余四路為東路財(cái)神招寶天尊蕭升、西路財(cái)神納珍天尊曹寶、南路財(cái)神像使者陳九公、北路財(cái)神利市仙官姚少司。拜五路財(cái)神，就是收盡東南西北中五方之財(cái)?shù)囊馑?。還有一種五路財(cái)神的分法是：文 、武、義、富、偏五路財(cái)神的說法。
圓雕。是單體存在的立體 擬造型藝術(shù)品，石料每個(gè)面都要求進(jìn)行加工，工藝以鏤空技法和精細(xì)剁斧見長(zhǎng)。此類雕件種類很多，多數(shù)以單一石塊雕塑，也有由多塊石料組合而成的，近年此類雕體發(fā)展了多促微型產(chǎn)品，有的小似果核，有的薄如蟬翼，更是巧奪天工，被稱為"微雕"。此類產(chǎn)品已完全脫離建筑實(shí)用而成為純工藝品，由于小巧而更便于攜帶，為紀(jì)念性珍品，發(fā)展前景甚佳
在浮雕作品中，保留凸出的物像部分，而將背面部分進(jìn)行局部鏤空，就稱為透雕。透雕與鏤雕、鏈雕的異同表現(xiàn)為，三者都有穿透性，但透雕的背面多以插屏的形式來表現(xiàn)，有單面透雕和雙面透雕之分。單面透雕只刻正面，雙面透雕則將正、背兩面的物像都刻出來。不管單面透雕還是雙面透雕，都與鏤雕、鏈雕有著本質(zhì)的區(qū)別，那就是鏤雕和鏈雕都是360度的全方面雕刻，而不是正面或正反兩面。因此，鏤雕和鏈雕屬于圓雕技法，而透雕則是浮雕技法的延伸。
