觀景石為什么要做表面處理？ 之所以會將天然觀景石做表面處理后再呈現(xiàn)在室內(nèi)空間中，我認為起碼有下面3點原因： 1.滿足雪觀景石自身的安全性：由于觀景石是天然材質(zhì)，若不對其進行表面處理，出廠后很容易由于化學(xué)反應(yīng)導(dǎo)致返堿，泛黃甚至風(fēng)化。 2.滿足功能性：不同的空間，不同的設(shè)計手法，需要不同屬性的觀景石來滿足其功能性。如在建筑外墻觀景石應(yīng)用上，會采用斧剁面或者荔枝面這樣的自如面處理手法來體現(xiàn)觀景石的厚重感和力度。 3.滿足美觀性：這一點不言而喻，任何裝飾材料，都是在為空間賦予裝飾性，不同的觀景石表面處理方式，也能滿足不同的設(shè)計理念。如：想達到富麗堂皇的效果，高光的觀景石就免不了?；氐接^景石表面處理的主題，我認為從材料的選擇上來看，除了紋理自然、質(zhì)感細膩以外，觀景石豐富表面處理形式與相關(guān)材料的本質(zhì)區(qū)別。

現(xiàn)代小區(qū)和園林公園為何熱衷庭院觀景石和雪浪石切片造景？ 河北榮潤觀景石基地以山為骨，石是山之骨，對石的崇拜是樂山之意，是仁者的風(fēng)范。園無石不秀、廳無石不華、齋無石不雅、居無石不安、人無石不美。山石經(jīng)天地造化，孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪狀、豐富多變的色彩和紋理，榮潤景觀石給人們以良好的審美效果，是現(xiàn)代園林、廣場、道旁、門庭、校園、企業(yè)、機關(guān)、綠化布景中不可或缺的景觀石，觀景石質(zhì)地堅潤，黑地白脈，紋理清晰。底色為黑、灰黑色，原石的部分，白色的紋絡(luò)如雪花勻撒于石上，清晰而不張揚，有些石上則有著明快的白色花紋，形似溪水瀑泉、浪涌雪沫，亦如幅若隱若現(xiàn)的山水畫卷。河北榮潤觀景石儲量大、造型特優(yōu)美，體量大者幾噸、幾十噸，甚至上百噸，可作園林設(shè)計景觀石來擺放。

觀景石因其外形似溪水瀑泉、浪涌雪沫，亦如幅若隱若現(xiàn)的山水畫卷，且紋理清晰質(zhì)地堅硬，而得到了古往今來更多文人墨客和普通百姓的垂青，觀景石其名，便是宋代大文豪蘇東坡所取。 當(dāng)下，觀景石正在不知不覺中成了高校校名石的。比如湖北荊州中學(xué)和中南財經(jīng)政法大學(xué)的校名石都是榮潤景觀石案例。究其原因，大概是如下3點： 1、觀景石的外形較其他景觀石更美觀、大方、得體，令人過目難忘。當(dāng)下是一個看顏值的社會，不服不行； 2、觀景石本身所具有的文化氣息與高校是知識的塔，相得益彰。 3、觀景石曾經(jīng)得到過蘇東坡、乾隆皇帝和的喜愛，更彰顯了其價值。 4、觀景石作底，再雕刻上蒼勁有力的中國書法，將這樣的石頭矗立在學(xué)校正門，一股大氣油然而生。

一塊觀景石就是一座山。“石敢當(dāng)”習(xí)俗，以泰山地區(qū)為中心，逐漸擴散到全國各地（包括臺灣省和少數(shù)地區(qū)）和東亞的日本（日本京都博物館就收藏有沖繩出土的泰山石敢當(dāng)制石）、韓國及東南亞和世界各地的華僑居住區(qū)?！疤┥绞耶?dāng)”習(xí)俗相傳至今，已逐步革除過去的色彩，表達著人們向往和追求平安吉祥的意愿。《》曾以《“泰山石敢當(dāng)”為華人祈?！窞轭}報道了“泰山石敢當(dāng)”習(xí)俗在國內(nèi)外的傳播情況。報道稱：在北京的四合院，有高約四尺的“泰山石敢當(dāng)”；在閩粵沿海，與獅文化相融合，出現(xiàn)了造型多樣的“泰山石敢當(dāng)”；在澎湖東北季風(fēng)勁地區(qū)，出現(xiàn)了塔形“石敢當(dāng)”。臺灣同胞歷來也都把“泰山石敢當(dāng)”看作平安的象征，稱它為“無聲的、“止煞祈?！钡?。在日本，早的“泰山石敢當(dāng)”石刻在宮崎縣，立于1868年。據(jù)統(tǒng)計，日本全國的石敢當(dāng)?shù)窨踢z跡存量有600多塊。在泰國首都曼谷，多處庭院刻有“泰山石敢當(dāng)”字樣。在馬六甲眾多的門，都有“泰山石敢當(dāng)神之位”的碑石。在馬來西亞，“泰山石敢當(dāng)”矗立在檳城蛇廟外…

觀景石以奇秀、、皺瘦、渾厚、挺拔、秀麗為特征。屬觀景石、園林石的一種，是鐫刻詩文、題寫碑額的重要載體。觀景石的天然質(zhì)樸的外形、質(zhì)感和漢字書法富有動感畫意的線條的有機結(jié)合，本身就寓意了人力和自然的統(tǒng)一。關(guān)于觀景石石料的稱號難題沒有一致，一般有“、“園林刻字石、景觀門牌石、校園文化石”等稱法。石刻自古以來便是深受文人墨客的喜愛，直到現(xiàn)代，仍有許多人對園林景觀石有鐘，刻字石也成為了古老的文化。

觀景石，中國藝術(shù)歷來強調(diào)藝術(shù)在道德上的感染作用，要求審美意識具有的社會價值。因此，凡是反映健康向上，崇高正大的藝術(shù)創(chuàng)造，必然會受到的歡迎，得到社會和歷史的承認。甲骨文創(chuàng)新，氣韻生動，厚實壯觀，表現(xiàn)出古樸端莊的氣質(zhì)，體現(xiàn)了一種古拙平實的健康書風(fēng)，符合我國的審美要求，所以，自石刻面世以來，深受世人喜愛。