因?yàn)榇笮褪裼^音像雖然是分部件安裝，但是每個(gè)部分仍然是很重的，徒手是無法完成；需要借助的重型工具，比如：起重機(jī)、繩索等。這些重要的工具應(yīng)該先事先準(zhǔn)備好，防止在安裝過程中因找不到工具而出現(xiàn)事故。其次，在安裝石雕觀音像的過程中，需要把握好節(jié)奏和進(jìn)度，對(duì)安裝的順序要了然于心；一般都是從石雕觀音底座開始，底座通常都是整塊石頭或分割均勻的石，所以在安裝上沒有什么太大的難度，只要防止出現(xiàn)碰撞造成底座的的破損及避免施工發(fā)生事故便可。另外，還要做好水泥澆筑，以確保底座的承受能力。

石雕觀音菩薩容顏?zhàn)藙?shì)祥和、平靜、端祥、莊重。而由花崗巖生產(chǎn)加工的露天石雕滴水觀音佛像具備經(jīng)久不衰，抗腐蝕，儲(chǔ)存時(shí)間長，十分適合室外放置。石雕彌勒佛樂觀豁達(dá)的性情總是感染著人們，積極樂觀地面對(duì)生活。不論是石雕觀音還是石雕彌勒佛，都屬于石雕佛像的范疇。

芝麻白由于色彩較特殊，所以整體上一般多運(yùn)用的是自然面雕刻方式，感官效果上會(huì)比較有質(zhì)感，也讓所雕刻的作品看起來更加的自然，和諧，而有活力，在一些細(xì)節(jié)部分會(huì)加上光面的元素，例如衣服，指甲，以及身上的佛珠等光滑的裝飾品，基本上采用的是光面處理，而自然面基本體現(xiàn)在眼睛，耳孔，鼻孔等部位，這點(diǎn)在千手觀音佛像的雕刻上體現(xiàn)的尤其明顯。

佛家文化在悠悠五千年的華夏文明中，已經(jīng)沉淀和提煉出一種只屬于東方文化的特魅力；其中既保留了佛家文化的神秘與深厚，也融入了更多吉祥傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)。人們對(duì)佛家的信仰熱情也十分高漲，寺廟幾乎遍布各地；信徒的數(shù)量不計(jì)其數(shù)。在一些重要的節(jié)日中，人們總會(huì)不約而同地前往寺廟敬佛禮佛，映入眼簾的這些佛像石雕，雖然形態(tài)各異，供養(yǎng)的意義也各不相同，但是幾乎所有的石雕佛像都是雙耳垂肩的藝術(shù)形象。比如常見的石雕觀音、石雕如來等等，其中石雕彌勒佛的雙耳垂肩更為夸張，都直接垂到大腹便便的肚子上。

俗話說石雕工藝品“三分料，七分工”說的就是料子固然重要，但是雕刻的細(xì)膩程度比料子更重要。在日常的人物臉部雕刻技藝中就十分講究“三庭五眼”的標(biāo)準(zhǔn)。“三庭”是指將人的面部正面縱向分為上中下三個(gè)等分，即上、中、下三庭。從發(fā)際線到眉毛的距離為一等分，從眉毛到鼻尖的距離為第二等分；從鼻尖到下巴尖的距離為第三等分?！拔逖邸眲t是指臉寬，即從從左耳到右耳之間的距離共有五只眼睛的長度。兩只眼睛本身為兩個(gè)單位，兩眼之間為一個(gè)單位，兩眼外側(cè)到耳朵各為一個(gè)眼長。 由此可見，觀音石雕佛像的開臉?biāo)囆g(shù)有著諸多的講究和細(xì)節(jié)，但是總是圍繞著“慈祥”的臉部標(biāo)準(zhǔn)，將觀音石雕塑造成慈祥、優(yōu)美、寧靜、莊重的模樣。

彌勒佛石雕佛像的笑容不僅是寺院氛圍的調(diào)和劑，給莊嚴(yán)肅穆的寺廟帶來鮮活的生命力，讓世人遁入佛門時(shí)，不僅能修身養(yǎng)性；還能時(shí)刻勉勵(lì)自己一心向陽。彌勒佛石雕像臉上洋溢的笑容，寓意著美好，帶來了佛學(xué)文化的寬容和智慧；表達(dá)了人們對(duì)快樂以及美好生活的向往和追求，展現(xiàn)了人們樂觀豁達(dá)的內(nèi)在品質(zhì)。