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隋唐時(shí)期石雕佛像變得特別得雄健飽滿(mǎn)雍容華麗，在宗教藝術(shù)世俗的文化領(lǐng)域當(dāng)中，能夠不斷的去探索全新的形象，有著超凡脫俗的關(guān)懷，而且他們也正在走向人間化，或者是世俗化的發(fā)展方向，更有著寫(xiě)實(shí)和逼真的特色，元朝和明朝的時(shí)候石雕佛像就像藝術(shù)一樣步入到生活當(dāng)中，能夠更好的進(jìn)入到裝飾工藝和民間戲曲里。
當(dāng)然，石雕佛像造像的依據(jù)也不完全由人們?nèi)我獍l(fā)揮，而是有理可依的。因?yàn)槭穹鹣裨煜竦淖饔檬菫槭谷松蛲?、起虔誠(chéng)心，因此，石雕佛像應(yīng)該是莊嚴(yán)肅穆的化身。在《佛說(shuō)造像量度經(jīng)》中提到，石雕佛教造像的身材比例、面貌、姿態(tài)、裝飾等等，都有著嚴(yán)格的規(guī)定，它所用的尺度單位是以造像的中指寬度為基本單位，即“一指”。也就是說(shuō)，在實(shí)際造像中，他們不用尺寸量度，而是一邊雕塑、一邊用手指量度。這種方法既簡(jiǎn)易又巧妙，是一種造像的智慧。
佛像石雕的種類(lèi)之三是明王類(lèi)，這種類(lèi)別的石雕佛像相對(duì)而言比較不常見(jiàn)；包括不動(dòng)明王、金剛夜叉等；是護(hù)持國(guó)土，保護(hù)人民的神明。石雕佛像的種類(lèi)之四是天人神像類(lèi)，形象較威猛的有四大天王、梵天、帝釋天等，另外還有藥師十二神將、般若十六善神、觀音二十八部眾等。這些石雕佛像中的男性天神，大多手持劍戟、身穿甲胄、勇猛異常。
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