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關(guān)鍵詞	高其佩字畫(huà)拍賣,泊頭字畫(huà)拍賣,字畫(huà)拍賣和價(jià)格,徐悲鴻字畫(huà)現(xiàn)在市場(chǎng)價(jià)值
所在地	北京

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

中國(guó)字畫(huà)的形式多姿多彩,有橫、直、方、圓和扁形，也有大小長(zhǎng)短等分別，除壁畫(huà)，以下是常見(jiàn)的幾種。
中堂
中國(guó)舊式房屋，天花板高大，所以客廳中間墻壁適宜掛上一幅字畫(huà)，稱為"中堂"。條幅成一長(zhǎng)條形的字畫(huà)成為條幅，對(duì)聯(lián)亦由兩張條幅配成。條幅可橫可直，橫者與匾額相類。無(wú)論書(shū)法或國(guó)畫(huà)，可以設(shè)計(jì)為一個(gè)條幅或四個(gè)甚至多個(gè)條幅。常見(jiàn)的有春夏秋冬條幅。各繪四季花鳥(niǎo)或山水，四幅為一組。至于較長(zhǎng)詩(shī)文，如不用中堂寫(xiě)成，亦可分裱為條幅，頗為美觀。
小品
所謂小品，就是指體積較細(xì)的字畫(huà)?？蓹M可直，裝裱之后，適宜懸掛較細(xì)墻壁或房間，十分。
鏡框
將字畫(huà)用木框或金屬裝框，上壓玻璃或膠片，就成為壓鏡。現(xiàn)代膠片有不反光及體輕的優(yōu)點(diǎn)。至于不反光的玻璃，不會(huì)影響人對(duì)畫(huà)面的欣賞，所以很受歡迎。

中國(guó)字畫(huà)歷史淵源、博大精深，就是用千言萬(wàn)語(yǔ)也無(wú)法說(shuō)清楚什么是中國(guó)字畫(huà)。中國(guó)字畫(huà)是讓西方人崇拜的藝術(shù)。就說(shuō)傳統(tǒng)中國(guó)字畫(huà)的特點(diǎn)就比西畫(huà)更精深神奇。傳統(tǒng)的中國(guó)字畫(huà)不講焦點(diǎn)，不強(qiáng)調(diào)自然界對(duì)于物體的光色變化，不拘泥于物體外表的相似。而是多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀感情。中國(guó)字畫(huà)講究“ 以形寫(xiě)神” ，追求的是“ 妙在似與不似之間” 的感覺(jué)，“ 絕似又絕非像物者的真通” （徐悲鴻的名言）。而西畫(huà)，講究“ 以形寫(xiě)形” ，當(dāng)然，創(chuàng)作過(guò)程中，也講究“ 神” 的表現(xiàn)，但西畫(huà)非常講究畫(huà)面的整體、概括。有人說(shuō)，西畫(huà)是“ 再現(xiàn)” 的藝術(shù)，而中國(guó)字畫(huà)是“ 表現(xiàn)” 的藝術(shù)。

中國(guó)字畫(huà)與西畫(huà)相比還有自己特的特征，表現(xiàn)在其藝術(shù)手法、藝術(shù)分類、構(gòu)圖、用筆、用墨、上色等多個(gè)方面。按照藝術(shù)的手法來(lái)分，中國(guó)字畫(huà)分為工筆、寫(xiě)意和兼工帶寫(xiě)三種形式。用筆就是畫(huà)筆工整細(xì)膩，敷色層層渲染，細(xì)節(jié)明澈如微，用其細(xì)膩的筆觸描繪物象，故“ 工筆” 。“ 寫(xiě)意” 相對(duì)工筆來(lái)說(shuō)，用豪放簡(jiǎn)練的筆墨描繪物象的形神，抒發(fā)作者的感情。它要有高度的概括能力，要有以少勝多含蓄意境，落筆要準(zhǔn)確，運(yùn)筆熟練，要能夠得心應(yīng)手，意到筆到。兼工帶寫(xiě)的形式則是把工筆和寫(xiě)意進(jìn)行了綜合地運(yùn)用。

成都古玩字畫(huà)機(jī)構(gòu)真假
與書(shū)畫(huà)有關(guān)的知識(shí)是多方面的，有些比較直接，有些就間接一些。努力學(xué)習(xí)和掌握這些知識(shí)，對(duì)于書(shū)畫(huà)的，往往產(chǎn)生比較大的作用。

字畫(huà)贗品多
如果你是一位的古玩古玩古董收藏愛(ài)好者，那么你一定很熟悉自己地面上的古玩街或者古玩市場(chǎng)。在市場(chǎng)上你發(fā)現(xiàn)多的東西是什么？那就是字畫(huà)，小到地?cái)偅蟮焦磐婀哦甓加?，又掛的，有裱的，更有殘缺不缺。作家也是從古到今，只要作品稍有市?chǎng)，就能在市面上隨意找到這位作家署名的字畫(huà)。

那么，古代書(shū)畫(huà)交易大都通過(guò)什么途徑？主要是兩條途徑：一是到集市游購(gòu)書(shū)畫(huà)，這一條途徑需要眼力和運(yùn)氣。二是委托朋友、書(shū)畫(huà)商或書(shū)畫(huà)經(jīng)紀(jì)人尋購(gòu)名家珍品。這一條途徑涉及到社會(huì)人脈和多種因素。在民間，經(jīng)紀(jì)人無(wú)論類別，一般稱“牙”或“牙儈”。在唐代，牙人幾乎無(wú)處不在。他們?cè)谥薪榻灰讜r(shí)，拿契書(shū)作法律依據(jù)，達(dá)成交易即簽字畫(huà)押。唐后期又涌出私牙。

所屬分類：珠寶/收藏品/書(shū)畫(huà)

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