大千在學(xué)習(xí)石濤的同時(shí)，也深得古人思想精髓，并能身體力行。張大千說(shuō)：“古人所謂‘讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路’，這是什么意思呢？因?yàn)橐?jiàn)聞廣博，要從實(shí)際觀察得來(lái)，不只單靠書(shū)本，兩者要相輔而行的。名山大川，熟于胸中，胸中有了丘壑，下筆自然有所依據(jù)，要經(jīng)歷的多才有所獲。山川如此，其他花卉、人物、禽獸都是一樣的。”他又說(shuō)：“多看名山巨川、世事萬(wàn)物，以明白物理，體會(huì)物情，了解物態(tài)。”他平生廣游海內(nèi)外名山大川，無(wú)論是遼闊的中原、秀麗的江南，還是荒莽的塞外、迷蒙的關(guān)外，無(wú)不留下他的足跡。他在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“老夫足跡半天下，北游溟渤西西夏。

張大千除了擅長(zhǎng)山水、人物、花卉、翎毛以外，在書(shū)法方面比較欠缺，這應(yīng)是他的遺憾。他早期師從清代晚期的書(shū)法家李瑞清、曾農(nóng)髯，形成自己細(xì)秀，方平，略帶隸書(shū)味的書(shū)風(fēng)，二十世紀(jì)三十年代以后，張大千先生的書(shū)法開(kāi)始醞釀變化。他轉(zhuǎn)學(xué)多師，學(xué)習(xí)魏碑，《瘞鶴銘》，參以宋代大家黃山谷的筆勢(shì)，學(xué)習(xí)石濤筆法剛勁，不拘一格的書(shū)風(fēng)。他的書(shū)法藝術(shù)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融合了山水畫(huà)的意境，不是一味地追求表面上的張揚(yáng)外露和劍拔弩張，而是使力與感情相融合，平中求奇，使他的書(shū)法勁拔飄逸，外柔內(nèi)剛，張大千筆力遒勁而秀逸的自家風(fēng)格，被后人稱為“大千體”。

一九八二年，八十四歲高齡的張大千仍然作畫(huà)不止，喬木高士為張大千帶病繪之。在簡(jiǎn)筆淡墨的山石上以花青重染，色調(diào)清新淡雅，遒勁蒼老的喬木卻茂然有生氣；一持杖高士仰望喬木，似對(duì)生命幾何若有感悟。從此圖也可看出大千晚年對(duì)自己人生的思考。

1980年張大千八十二歲高齡，仍作畫(huà)不息，而且筆墨運(yùn)用更是得心應(yīng)手，達(dá)于淳化。金箋山水繪于泥金箋上，色彩豐富，瑰麗沉渾，尤其是泥金底使畫(huà)面有典雅之感。
魚(yú)石圖是張大千晚年水墨寫(xiě)意花鳥(niǎo)的佳作，幾枝修竹，石上立一小鳥(niǎo)，水中幾尾游魚(yú)，雖是從八大畫(huà)法中演變過(guò)來(lái)，但構(gòu)圖更為空靈，筆墨清爽，少了八大的冷逸、孤寂。
在20世紀(jì)的中國(guó)畫(huà)家中，張大千無(wú)疑是其中的，畫(huà)意境清麗雅逸?！彼帕?、學(xué)養(yǎng)過(guò)人，于山水、人物、花卉、仕女、翎毛無(wú)所不擅，特別是在山水畫(huà)方面具有特殊的貢獻(xiàn)：他和當(dāng)時(shí)許多畫(huà)家擔(dān)負(fù)起對(duì)清初盛行的正統(tǒng)派復(fù)興的責(zé)任，也就是繼承了唐、宋、元畫(huà)家的傳統(tǒng)，使得自乾隆之后衰弱的正統(tǒng)派得到中興。

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