中華玉器文明中國是世界上主要產(chǎn)玉國，不僅開采歷史悠久，而且分布地域極廣，蘊量豐富。據(jù)《山海經(jīng)》記載，中國產(chǎn)玉的地點有兩百余處。經(jīng)過數(shù)千年的開采利用，有的玉礦已枯竭，但一些玉礦至今仍在大量開采，為中國玉雕藝術(shù)的向前發(fā)展，提供源源不盡的原料。例如《山海經(jīng)》記述的東北地區(qū)醫(yī)巫閭山產(chǎn)質(zhì)仡峋，千后，這個地名依舊未變，現(xiàn)在遼寧營口，出產(chǎn)滑石。中國的產(chǎn)玉地是新疆和田。和田玉蘊量富，色澤艷，品質(zhì)優(yōu)，價格昂，是中國古代玉器原料的重要來源，歷代都愛用和田玉碾器，古代的絲綢之路早就是玉石之路，后又向西延伸而成的。除和田玉外，甘肅的酒泉玉，陜西的藍田玉，河南南陽的山玉和密縣玉，遼寧的岫巖玉等，也是中國玉器的常用原料。
中國人眼里的玉是與眾不同的，它已經(jīng)了單純分類學(xué)的范疇而成為中華民族族群的精神寄托。“玉”是中國人修身養(yǎng)性的座右銘，是所有美好品行的象征。 知曉鑒別古玉之真?zhèn)蔚囊E，可以讓心愛的古玉天天陪伴著您。
從研究角度來看，隋至清的玉器并不為考據(jù)學(xué)家重視。直至明代、唐、宋的玉器方受鑒賞家和收藏家的珍愛，在正史和一些著錄中還記載了的鑒定活動及鑒賞家的直觀印象、詮評見解、鑒別心得和揚抑褒貶等諸多評述，然而真正能夠深刻認(rèn)識唐宋玉者卻為數(shù)不多。
古玉之所以有鑒賞價值，是由于材料本身有特殊的鑒賞價值，再加上從古代展轉(zhuǎn)流傳到今天經(jīng)歷了幾千年的時間所產(chǎn)生的一種殘缺美。玉形成了中華民族的傳統(tǒng)基因。玉這種物質(zhì)材料跟我們中華民族的性格有許多吻合之處。古玉一般刀法比較精美，紋飾比較古樸，鑒賞古玉，更應(yīng)重視的是其文化內(nèi)涵和歷史價值。
玉器鑒定：從基礎(chǔ)要素到科學(xué)方法的全面解析
鑒定核心要素：材質(zhì)、工藝、年代與品相
1. 材質(zhì)鑒定：辨別玉種與真?zhèn)蔚幕A(chǔ)
玉種分類：
和田玉：以新疆和田地區(qū)產(chǎn)出為代表，主要成分為透閃石（含量≥95%），質(zhì)地溫潤，常見白玉、青玉、碧玉等。
翡翠：硬玉礦物集合體，主要看 “種、水、色、地”，如玻璃種、冰種、帝王綠等為上品。
其他玉種：岫巖玉、山玉、藍田玉等，需根據(jù)硬度、光澤、結(jié)構(gòu)區(qū)分（如岫巖玉硬度低，用小刀可劃動）。
真?zhèn)伪鎰e：
化學(xué)合成品：仿玉料（如玻璃、樹脂）常含氣泡，光澤呆板，比重輕（可稱重對比）。
優(yōu)化處理：翡翠的 “B 貨”（酸洗注膠）、“C 貨”（染色），可用查爾斯濾色鏡觀察（C 貨變紅），或看紫外熒光（B/C 貨常顯強熒光）。
2. 工藝特征：斷代與價值的關(guān)鍵線索
古代工藝：
高古玉（新石器至漢）：手工解玉砂打磨，線條粗放，孔道多為對鉆，內(nèi)壁有螺旋紋；紋飾如紅山文化的 “C 形龍”、良渚文化的 “神人獸面紋”。
明清玉器：乾隆工講究 “精、細(xì)、巧”，浮雕、透雕工藝成熟，紋飾繁復(fù)（如纏枝蓮、吉祥紋），拋光細(xì)膩。
現(xiàn)代仿品：機器雕刻痕跡明顯，線條生硬，鏤空處邊緣整齊無手工打磨痕跡。
3. 年代與歷史價值：從沁色、包漿到銘文
沁色：高古玉受土壤礦物質(zhì)影響形成沁色（如土沁、水沁、血沁），自然沁色層次分明，過渡自然；仿沁色多浮于表面，顏色均勻死板。
包漿：長期把玩形成的氧化層，老玉包漿溫潤如玉，仿品多通過打蠟、做舊營造，手感黏膩。
銘文與款識：明清玉器常見帝王款（如 “乾隆年制”），需對比史料字體風(fēng)格，仿款多筆畫生硬、布局松散。
玉器，是指用玉石雕刻成的器物。通常被稱為玉的礦物主要為硬玉（也稱翡翠，主要成分為NaAlSi2O6）和軟玉（透閃石、陽起石一類，因化學(xué)成分的不同而呈現(xiàn)各種顏色，種類較多，但主要成份均為Ca2(Mg, Fe)5Si8O22(OH)2）。廣義上的玉也包括蛇紋石、青金石、瑪瑙、珊瑚、大理石及其他意義上的寶石。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，玉器的規(guī)格款式不斷翻新，單珠串就有平串、寶塔串、花色串、異形串、隨形串等等。這些珠寶玉飾通過精心的配帶，會給人們的生活、衣飾起到珠聯(lián)璧合的效果。
良渚文化玉器種類較多，典型器有玉琮、玉璧、玉鉞、三叉形玉器及成串玉項飾等。良渚玉器以體大自居，顯得深沉嚴(yán)謹(jǐn)，對稱均衡得到了充分的應(yīng)用，尤以淺浮雕的裝飾手法見長，特別是線刻技藝達到了后世也幾乎望塵莫及的地步。能反映良渚琢玉水平的是型式多樣，數(shù)量眾多，又使人高深莫測的玉琮和獸面羽人紋的刻畫。
與良渚玉器相比，紅山文化少見呆板的方形玉器，而以動物形玉器和圓形玉器為特色。典型器有玉龍、玉獸形飾、玉箍形器等。紅山文化琢玉技藝大的特點是，玉匠能巧妙地運用玉材，把握住物體的造型特點，寥寥數(shù)刀，把器物的形象刻畫得栩栩如生，十分傳神。“神似”是紅山古玉大的特色。紅山古玉，不以大取勝，而以精巧見長。
蓬勃發(fā)展的當(dāng)代玉器收藏。隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人民生活水平和文化素養(yǎng)不斷提高，藝術(shù)品收藏與投資悄然興起，作為中國古代藝術(shù)精華的玉器又成為百姓收藏的熱點。近年來玉器藏品時代涉及紅山文化、商、西周、戰(zhàn)國、漢、唐、宋、遼、金、元、明、清等各個歷史時期；種類包括各種禮器、文房用具、生活用品和賦有吉祥寓意的佩飾、裝飾呂以及佛像、人物、動物等；展示了不同時代特點的琢玉技法和藝術(shù)風(fēng)格，有浮雕、透雕、陰刻、陽刻、鑲嵌等，或繁或簡，或?qū)憣?，或夸張；裝飾紋樣則花鳥草蟲、線條圖案，甚至?xí)?，?yīng)有盡有。
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