馬的造型比較肥碩,這個馬的品種,據(jù)說是從當時西域那邊進貢過來的,所以和看到的馬的形狀有點不大相同,馬的臀部比較肥,頸部比較寬。唐馬的造型特點,它是以靜為主,但是靜中帶動,你們看到這是一匹靜立的馬。但是通過馬的眼部的刻畫,馬的眼部是刻成三角形的,眼睛是圓睜的,然后馬的耳朵是貼著的,它好像在靜聽或者聽到有什么動靜一樣,通過這樣的細部刻畫來顯示出來唐馬的內(nèi)在精神和內(nèi)在的韻律,也可見匠人們高超的制作工藝了。
唐三彩胎質(zhì)白中泛淺紅、淺黃色。胎土細、實,含有礦物雜質(zhì)。由于大多從墓中出土,歷經(jīng)千年時間,器物露胎處有風化現(xiàn)象;仿品多為瓷胎或以石膏為胎,胎質(zhì)潔白、細膩,無風化現(xiàn)象。雜質(zhì)少,叩之聲音響亮,上手手感較重。
唐三彩全名唐代三彩釉陶器,在同一器物上,黃、綠、白或黃、綠、藍、赭、黑等基本釉色同時交錯使用,形成絢麗多彩的藝術(shù)效果?!叭省笔嵌嗖实囊馑?,并不專指三種顏色。
真品出土前或置于潮濕的墓室,或埋于泥土中,受千年地氣、水分、泥土的侵蝕,有的出土后長期置于室內(nèi),受空氣和冷暖變化的影響,其胎表已毫無新意,陳舊自然。真品的舊感極其自然,富有層次并深入肌里,用硬物輕劃,可見舊感滲入胎里,如有可能可在不顯眼處輕輕敲擊一兩處胎表就可發(fā)現(xiàn)舊感是由胎表向里滲透的。高仿三彩的胎,經(jīng)作舊處理雖有陳舊感,但絕無真品胎經(jīng)歲月侵蝕而顯露出來累累滄桑的自然感,舊僅在胎表不入肌里,新的感覺依稀可辨,不會出現(xiàn)舊感滲入胎里的現(xiàn)象。輕擊胎表就見“舊”僅是胎表的一層,是胎的“衣服”,不像真品舊感與胎互為一體,不可分割。
在中國古代出現(xiàn)過很多的珍貴文物,基本每一個朝代都有代表他的文物,如商代的青銅器、元代的青花瓷、清代的琺瑯彩。但是在整個歷史上,有一種陶器因為其制作的精美程度,常常被認為是瓷器,它就是唐三彩。
俗話說“翹皮紋”或“芝麻釉”,看起來像是一些大小一致、透明、輕盈的小片。片紋兩側(cè)釉面微翹,很少分離,故片紋無雜質(zhì)浸沒現(xiàn)象。但是,如果三色兵馬俑表面嚴重去釉,片狀圖案就會分離。然而,仿制品一般尺寸較大,粒徑較長。它們非常不穩(wěn)定,而且它們之間存在差異。到目前為止,偽造者還沒能復(fù)制出與一樣的“翹皮紋”來。因此,有無“翹皮紋”,這是鑒定唐三彩的好依據(jù)。
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