徐渭的書法造詣很高,其跌宕縱橫的筆法有助于繪畫藝術(shù)的巧妙變化,如畫墨荷、葡萄,大刀闊斧,縱橫馳騁,沒有深厚的書法功力是難以做到的。徐渭曾做一幅《梅花蕉葉圖》,將梅花與芭蕉放在一起,并且在畫上題寫道:“芭蕉伴梅花,此是王維畫”,顯示出徐渭與王維在某些構(gòu)圖上的源流關(guān)系。當然,王維畫雪里芭蕉,更一種禪機,即,使得雪的清寒與芭蕉的心空構(gòu)成畫面的宗教底蘊,而徐渭在這樣的畫面組合中,更一種時空的主體解放性。
徐渭的繪畫主觀感情色彩強烈,筆墨揮灑放縱,從而把中國寫意花鳥畫推向了書寫強烈思想情感的高境界,把在生宣紙上隨意控制筆墨以表現(xiàn)情感的寫意花鳥畫技巧提高到了的高度。成為中國寫意花鳥畫發(fā)展中的里程碑,了中國大寫意畫派的先河,為文人畫的發(fā)展提供了廣闊的空間。其畫風對清代的八大山人、石濤、揚州八怪以及近現(xiàn)代的吳昌碩、齊白石等都產(chǎn)生了深遠影響。
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趙孟頫在中國書法藝術(shù)史上有著不可忽視的重要作用和深遠的影響力。他在書法上的貢獻,不僅在他的書法作品,還在于他的書論。他有不少關(guān)于書法的精到見解。他認為:“學書有二,一曰筆法,二曰字形。筆法弗精,雖善猶惡;字形弗妙,雖熟猶生。學書能解此,始可以語書也?!薄皩W書在玩味古人法帖,悉知其用筆之意,乃為有益?!痹谂R寫古人法帖上,他指出了頗有意義的事實:“前人得到古碑帖數(shù)行,專心學習,便能于世。何況《蘭亭集序》是王右軍(王羲之)滿意的書法。如果不停地學習,怎么會擔心書法勝不過別人?!边@些都可以給我們重要的啟示。
這些年來在古玩拍賣市場上確實總是能產(chǎn)生轟動的效果,幾乎每一年的拍賣會上都能拍出許多令人咋舌的寶貝,而其中我們中國的古書畫、瓷器等物品無疑是備受世界收藏界的喜愛,其中齊白石大師的《山水十二條屏》更是創(chuàng)造了全球貴的藝術(shù)品價格,達到了9.315億元人民幣。
陳少梅在繼承傳統(tǒng)方面是集大成者,他心懷虔誠地對待所有繪畫傳統(tǒng),以北宗為體,以南宗為用,以北宗蓄其勢,以南宗添其韻,博采眾長,擅長山水、人物、走獸,工寫兼長,傳統(tǒng)功力深厚。他的山水畫和人物畫成就都非常高,在藝術(shù)上繼承了郭熙、李唐、劉松年、馬遠、夏圭、唐寅、仇英等人的繪畫風格,豪放處有戴進、吳偉之風,但無粗糙的習氣,精細處與周臣、唐寅相近,筆墨瀟灑而不失法度,藝術(shù)面貌淵穆清華,洋溢著和諧的節(jié)奏與優(yōu)雅的韻律,形成了自己清逸淡雅、寓柔秀于陽剛的清勁畫風,于藝壇樹一幟。尤其是他的人物畫更為人所推重,張大千先生曾稱贊陳少梅的人物畫“衣紋有宋人風格”。
齊白石主張藝術(shù)“妙在似與不似之間”,衰年變法,形成特的大寫意國畫風格,開紅花墨葉一派,尤以瓜果菜蔬花鳥蟲魚為工絕,兼及人物、山水,名重一時,與吳昌碩共享“南吳北齊”之譽;以齊白石純樸的民間藝術(shù)風格與傳統(tǒng)的文人畫風相融合,達到了中國現(xiàn)代花鳥畫高峰。篆刻初學丁敬、黃小松,后仿趙撝叔,并取法漢印;見《祀三公山碑》、《天發(fā)神讖碑》,篆法一變再變,印風雄奇恣肆,為近現(xiàn)代印風嬗變期代表人物。其書法廣臨碑帖,歷宗何紹基、李北海、金冬心、鄭板橋諸家,尤以篆、行書見長。詩不求工,無意唐宋,師法自然,書寫性靈,別具一格。其畫印書詩人稱四絕。一生勤奮,硯耕不輟,自食其力,品行高潔,尤具民族氣節(jié)。留下畫作三萬余幅、詩詞三千余首、自述及齊白石文稿并手跡多卷。齊白石的作品以多種形式一再印制行世。
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