形體秩序分析是由來之久,備受具有美學(xué)修養(yǎng)并善于用藝術(shù)品來觀照城市空間環(huán)境的設(shè)計師使用的一種視覺分析方法。在城市雕塑設(shè)計的過程中,運用重復(fù)、韻律、交替等多種方法組織環(huán)境空間,出現(xiàn)連續(xù)性、層次性,展示雕塑群體的主導(dǎo)與從屬性,讓雕塑與環(huán)境、雕塑與雕塑的空間組織視覺秩序達(dá)到和諧。如青島市東海路城市雕塑群的空間組織。物質(zhì)關(guān)聯(lián)與形體秩序緊密結(jié)合,其分析途徑旨在通過城市雕塑的成像內(nèi)容,組織一種關(guān)聯(lián)系統(tǒng)或一種網(wǎng)絡(luò),從而為有序的空間建立一個結(jié)構(gòu)。形體秩序——物質(zhì)關(guān)聯(lián)分析實現(xiàn)的基本要素是空間路徑。
場所結(jié)構(gòu)——區(qū)域文脈分析比形體秩序——物質(zhì)關(guān)聯(lián)分析前進(jìn)了一大步。將城市的社會文化價值、生態(tài)文化價值、歷史文化價值以及現(xiàn)代經(jīng)濟價值取向與人們在城市環(huán)境中的感知體驗和物質(zhì)空間分析中的視覺藝術(shù)全面結(jié)合并提升,使之成為城市雕塑的時代內(nèi)涵。場所感是城雕在具體的場所環(huán)境中體現(xiàn)的價值和意義,其強調(diào)以人為核心的人際結(jié)合和聚居生態(tài)理念,全面協(xié)調(diào)人與自然、雕塑與環(huán)境的對話、共生的創(chuàng)新的互動關(guān)系。
雖然都是梅花樹,但是每種梅花樹的細(xì)節(jié)特點是不一樣的,比如臘梅的花的顏色就有黃、粉、白等很多種,我們在制作仿真梅花樹時臘梅花就用粉色,而沒有必要追求多種顏色,而黃刺梅的顏色常見有黃、紅兩種顏色,常見的是黃色,所以在制作仿真梅花樹時刺梅的顏色就用黃色。
從不銹鋼的歷史來看,它具有的長期性能和低維護(hù)需要,這使其成為雕塑作品愿意使用的材料。樹是生命力的象征。作為承載著造福人類和具生命力的圖騰,與佛學(xué)思想一道,在這片古老的土地上郁郁蒼蒼,福佑人們;樹元素為創(chuàng)作靈感,長成了中華民族大家庭的好大一棵樹。
不銹鋼雕塑是常見的城市雕塑。不銹鋼材質(zhì)具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學(xué)浸蝕性介質(zhì)腐蝕的特性,因為不銹鋼雕塑有諸多的性,所以很多的城市雕塑以不銹鋼材質(zhì)為材料。
不銹鋼雕塑是在傳統(tǒng)石雕的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種新興雕塑種類,因為其特有的明亮、活潑、不易污染、與現(xiàn)代都市生活相符等特點,已經(jīng)逐漸被大眾接受,生活中我們到處可以見到不銹鋼雕塑,咖啡館、酒店、餐廳等都充分利用其裝飾作用,給整個大環(huán)境起了很大的烘托作用。它整體的光感很強不容易隨壞而且有整體感覺。
所屬分類:角質(zhì)/雕刻工藝品/不銹鋼雕塑
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