供應(yīng)商 | 東莞市寮步景軒電子商務(wù)商行(個(gè)體工商戶) 店鋪 |
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認(rèn)證 | |
報(bào)價(jià) | 面議 |
關(guān)鍵詞 | 從事和田玉,和田玉長期收購,和田和田玉,和田玉出售價(jià)格 |
所在地 | 廣東東莞寮步鎮(zhèn)竹園和慶街七巷29號(hào)202房 |
2年
清代玉工善于借鑒繪畫、雕刻、工藝美術(shù)的成就,集陰線、陽線、鏤空、俏色等多種傳統(tǒng)做工及歷代的藝術(shù)風(fēng)格之大成。并吸收了外來藝術(shù)影響,加以糅合變通,創(chuàng)造并發(fā)展了工藝性、裝飾性很強(qiáng)的治玉工藝,有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和較高的藝術(shù)造詣。
“子”字所代表的含義廣泛而全面,有“種子”、“子女”、“幼小”等意,沒有物性之分。因此,用“子”來表示和田玉卵石料,不僅能反映卵石料外形的特征,更從成因上體現(xiàn)了與山料的因果關(guān)系,“子料”是由母體奮力出來的玉石,在繼承了山料質(zhì)地特征的同時(shí),再經(jīng)過河流搬運(yùn)和長期沖刷等因素的結(jié)合下,成為和田玉的精華。
和田玉的顏色非常豐富,有白色、青色、灰色、淺至深綠色、黃色至褐色、墨色等。當(dāng)和田玉的主要組成礦物為白色透閃石時(shí),和田玉則呈白色。由于和田玉的化學(xué)成分中含有Mg,隨著Fe對(duì)透閃石分子中Mg的類質(zhì)同象替代,和田玉可呈深淺不同的綠色,F(xiàn)e含量越高,和田玉呈現(xiàn)出的綠色越深。當(dāng)和田玉中的透閃石含細(xì)微石墨時(shí)則成為墨玉。
硬度是指抵抗外界壓入、刻劃、研磨的能力,是鑒別和田玉的重要標(biāo)志之一。硬度大,則玉器拋光性好,亮度好,且能長期保存。和田玉的摩氏硬度為6.0—6.5,因結(jié)構(gòu)的不同會(huì)有一定變化,一般說同一產(chǎn)地青玉硬度稍大于白玉。工藝界以往在劃分低、玉中,硬度是一個(gè)重要指標(biāo),一般說來,玉硬度較大,低檔玉硬度較小。玻璃的摩氏硬度為5—5.6,和田玉刻劃玻璃會(huì)留下明顯的劃痕,而和田玉卻絲毫不會(huì)被劃傷,這也是鑒別和田玉的一個(gè)重要特征。
韌度:是物體抗磨損、抗拉伸、抗壓入等的能力,也可叫作抗破裂的能力。所謂韌度高,即表示物體難于破裂、耐磨這一物理指標(biāo)。世界上所有寶石中,和田玉的韌度,僅次于黑金剛石,是常見寶玉石品種中韌度高的。和田玉有如此大的韌度與其特有的毛氈狀結(jié)構(gòu)是分不開的。
新疆和田玉傳統(tǒng)所稱的和田玉產(chǎn)于新疆和田,整體品質(zhì)偏高,因此市場(chǎng)價(jià)格也相對(duì)其他產(chǎn)地,尤其是的子料。新疆白“子料”外形呈鵝卵狀,一般塊度較小,體態(tài)光滑,質(zhì)地緊密,顏色以白色為佳,外皮是子料的重要外觀特征。新疆白玉“山料”塊度大,有不規(guī)則棱角,質(zhì)地也比子料粗,顏色以青白、灰白為多?!案瓯诹稀贝笮〔坏?,多為片狀,表面光滑,常帶有波紋面和大小不等的沙孔,質(zhì)地細(xì)膩、緊密、堅(jiān)硬?!吧搅魉迸c“戈壁料”在外形和質(zhì)地上有類似地方,但塊度稍大,顏色較白。
韓國白玉軟玉的原生礦床在韓國也有分布,有一定的白玉產(chǎn)出,中國市場(chǎng)俗稱為“韓料”,也是近些年才在國內(nèi)多起來。“韓料”整體的品質(zhì)都偏低,顏色多呈青黃色或淡淡的棕色,蠟質(zhì)光感明顯,質(zhì)地結(jié)構(gòu)也相對(duì)松散。不同產(chǎn)地的和田玉在外形、塊度、外皮、顏色、透明度和質(zhì)地等幾個(gè)方面既有相似性,有存在一定的差異,“韓料”一般屬于和田玉中的低檔料。
和田玉按產(chǎn)出環(huán)境進(jìn)行分類,可以分為原生礦:山料;次生礦:山流水、子料、戈壁料。不同產(chǎn)地的產(chǎn)出環(huán)境有各自的特點(diǎn),因此在和田玉的品質(zhì)上會(huì)有所不同,同種級(jí)別情況下,子玉質(zhì)量佳、價(jià)值高,山流水次之。
質(zhì)地是玉石質(zhì)量的綜合表現(xiàn),包括形狀、滋潤程度、裂紋、雜質(zhì)等等。和田玉的礦物組成決定了其質(zhì)地優(yōu)良:
(1)因其粒度極細(xì),所以質(zhì)地非常細(xì)膩,是古人所謂的“縝密而栗”,為其他玉石所不及。
(2)溫潤滋澤。即具有油脂光澤,給人以滋潤柔和之感,古人所謂的“溫潤而澤”,羊脂玉就是以玉滋潤如羊脂一般而。
(3)有適中的透明度。即“水頭好”,為微透明。琢成的玉件顯得水靈,有生氣。
(4)雜質(zhì)極少。有的達(dá)到無瑕的程度,而且里外一致,是古人所謂的“瑕不掩瑜,瑜不掩瑕”,或“鰓理自外,可以知中”。
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