供應(yīng)商 | 東莞市寮步景軒電子商務(wù)商行(個(gè)體工商戶) 店鋪 |
---|---|
認(rèn)證 | |
報(bào)價(jià) | 面議 |
關(guān)鍵詞 | 銅鏡,銅鏡私人交易,銅鏡長(zhǎng)期收購(gòu),銅鏡私人交易 |
所在地 | 廣東東莞寮步鎮(zhèn)竹園和慶街七巷29號(hào)202房 |
2年
西漢末期至東漢初期。這時(shí)期主要流行規(guī)矩鏡。王莽鑄鏡為炫耀其政績(jī),曾制作了一批華美而精巧的作品,漢鏡以王莽時(shí)期為精美。規(guī)矩鏡:因其鑄造雕鏤都非常精細(xì)規(guī)矩,鏡紋有規(guī)則的TLV形裝飾格式而得名,外國(guó)學(xué)者也稱(chēng)之為T(mén)LV鏡。其程式相當(dāng)標(biāo)準(zhǔn),一般均劃分鏡背而為若干裝飾區(qū),從紐座起,以圓紐為中心作為一個(gè)單裝飾單位,紐座的外形有圓形、方形、覆萼形幾種。緊接著紐座的幅面為內(nèi)區(qū),是主要花紋的部位?;y中的TL形,常常是在銅鏡內(nèi)區(qū)的四面,對(duì)稱(chēng)地排列于主花中,起著穿插作用。再向外為外區(qū),多裝飾上由卷草紋或鳥(niǎo)獸紋以及幾何紋組成的帶狀圖案。后的外緣區(qū),有全素的,有作簡(jiǎn)單聯(lián)弧紋的,也有加飾繩紋、鋸齒紋花邊的。內(nèi)外區(qū)之間多加飾上銘文帶。其分成五個(gè)區(qū)域,布局嚴(yán)謹(jǐn)端正,但機(jī)械呆板少變化,給人以千篇一律的感覺(jué)。規(guī)矩鏡在東漢前期還在流行,但發(fā)生了一定變化。這時(shí)期的銅鏡多在內(nèi)區(qū)主花位置鑄造青龍、白虎、朱雀、玄武所謂四神,有的還在紐座邊加上十二生肖銘文,或左龍右虎掌四方,朱雀玄武順陰陽(yáng)的字句,所以也稱(chēng)規(guī)矩四神鏡。TLV實(shí)系古代六博的棋局,山東費(fèi)縣曾出土石六博盤(pán),長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)墓曾出土全套博具,其棋局上均有TLV紋。規(guī)矩鏡在漢鏡的發(fā)展中,是流行時(shí)間長(zhǎng)的一種,也是漢鏡中為的一種。
雙夔紋鏡打破了當(dāng)時(shí)流行的以紐座為中心的內(nèi)向或外向的放射式手法,而運(yùn)用了對(duì)稱(chēng)的格式,取得了別開(kāi)生面的效果;蝙蝠紋鏡實(shí)際上是柿蒂紋的變形和擴(kuò)張,紋樣抽象化,形式美觀;畫(huà)像鏡是以淺浮雕形式表現(xiàn)人物、鳥(niǎo)獸、花草,和當(dāng)時(shí)畫(huà)像石、畫(huà)像磚的作風(fēng)趨于一致,此類(lèi)鏡大多出土于浙江紹興,幾乎占90%;方銘鏡也稱(chēng)神獸鏡,指在銅鏡的四周有一圈突起的半圓和方塊,多表現(xiàn)神仙禽獸的題材。浙江紹興是東漢后期重要的銅鏡制造中心,該地鑄造的重列神獸鏡和畫(huà)像鏡標(biāo)志著銅鏡紋飾的新發(fā)展。后者與前者的不同之處除神獸形象外,還有歌舞、車(chē)馬、歷史人物及傳說(shuō)故事等浮雕圖象。
元代銅鏡,多采用六菱花形或六葵花形式,但紋飾已漸粗略簡(jiǎn)陋。這時(shí)銅鏡有纏枝牡丹紋鏡、神仙鏡、人物故事鏡、雙龍鏡、“壽山福海”銘文鏡,素鏡、至元四年龍紋鏡。明代有洪武年款的龍紋鏡及大明宣德年制銘文鏡(銘文在鈕上),還有明末起義李自成時(shí)創(chuàng)制的大順三年鏡(銘文在鈕上)。到明代以后,銅鏡就逐漸被玻璃鏡取而代之了。
高古玉谷紋璧交易戰(zhàn)國(guó)特色
面議
產(chǎn)品名:高古玉
宣德?tīng)t古玩私下現(xiàn)金快收
面議
產(chǎn)品名:宣德?tīng)t
個(gè)人收購(gòu)玻璃隕石價(jià)格公道誠(chéng)信交易
面議
產(chǎn)品名:玻璃隕石
明代泰昌通寶私下洽談古錢(qián)幣高價(jià)收
面議
產(chǎn)品名:古錢(qián)幣
清代道光通寶私人交易古錢(qián)幣高價(jià)回收
面議
產(chǎn)品名:古錢(qián)幣
文化底蘊(yùn)唐三彩私下交易
面議
產(chǎn)品名:唐三彩
張仃書(shū)法字畫(huà)鑒定真假字畫(huà)交易方式?
面議
產(chǎn)品名:字畫(huà)
書(shū)畫(huà)釘頭鼠尾描交易傳統(tǒng)技法評(píng)估
面議
產(chǎn)品名:啟功書(shū)畫(huà)