馬在人類的印象中，銅馬雕塑，總是以勇往直前、奮斗不息的積極形象存在，馬在古代曾是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運輸以及軍事交戰(zhàn)等活動的主要動力，在人類生活中起著的作用，在人類歷史的發(fā)展進步中有著不可磨滅的功勞。而馬的形象自古都是藝術(shù)家的創(chuàng)作題材，有眾多關(guān)于馬的之作。在雕塑行業(yè)，馬雕塑也極為普遍，遍布世界各地，是動物雕塑中造型為數(shù)較多的一類，馬到成功雕塑擺件適用于家居擺放、辦公場所以及園林景觀等，給人以積極向上的動力及精神上的鞭策。

馬在古代也是建功立業(yè)的功臣，“馬到成功”就是由此而來。秦始皇統(tǒng)一六國，馬之功居其半，兵馬俑可為一證。唐太宗連年征戰(zhàn)，六駿戰(zhàn)功顯赫。成吉思汗的鐵騎橫掃歐亞兩大洲時，讓人們更深刻地認識到，沒有任何動物像馬這樣深入地影響著人類的歷史?？梢哉f人與馬所組成的騎兵是具威懾力的軍事力量，幾千年的刀光劍影中馬和人一起創(chuàng)造了歷史。時至今日，人們還要高聲呼喚龍馬精神.......這一切無不說明，馬和人類同生死，共榮辱，經(jīng)歷了數(shù)千年的風風雨雨，已成為我們?nèi)祟悷o言的朋友、忠誠的伙伴!

鑄銅墊藝術(shù)是社會主義文化藝術(shù)的重要組成份，鑄的歷史非常久遠了，而且成，鑄銅的工藝要比綴洞復(fù)雜、藝術(shù)創(chuàng)的復(fù)原性好，因此是非常適合成為精細作品的材料，很受藝術(shù)家的喜愛，尤其人物雕塑為常見，但是容易氧化，所以要多注意保養(yǎng)。才能保持的更加持久。

雕塑是實體藝術(shù)的典型樣式，它運用一定的物質(zhì)材料在三度空間進行實體造型，從而表達藝術(shù)家的思想感情，傳統(tǒng)雕塑體現(xiàn)為持續(xù)封閉的體量，空間被排除在實體之外，現(xiàn)代主義雕塑則以孔洞、斷裂和凹進等形式在實體中納入空間成分，還有人引入動力，嘗試使雕塑活動起來，但是不管怎么說，雕塑依然是實體的藝術(shù)，即使納入空間，雕塑也是為了豐富實體的變化與構(gòu)成實際空間為目標的建筑有根本的不同，實體性是雕塑根本的特征。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、科技水平的提高以及動力機械的發(fā)明和廣泛應(yīng)用，馬在現(xiàn)實生活中所起的作用也越來越小。馬匹主要用于馬術(shù)運動和生產(chǎn)乳肉，飼養(yǎng)量大為減少。但在有些發(fā)展中國家和地區(qū)，馬仍以役用為主，并是役力的重要來源。
這些年來，銅雕塑在人們的生活中演繹著越來越重要的角色，它已經(jīng)成為了一種藝術(shù)，對銅雕塑的審美也是一種藝術(shù)，然而銅雕塑的價值也在于此，那就是的銅雕塑的審美，銅雕塑的特征是單純與豐富相對立的。