本公司長(zhǎng)期征集玉豬龍，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

本公司不僅在中國(guó)古代書(shū)畫(huà)、近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)、古董珍玩、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)、當(dāng)代水墨、古籍文獻(xiàn)、當(dāng)代工藝品等藝術(shù)品拍賣(mài)領(lǐng)域擁有全球的雄厚實(shí)力，在珠寶鐘表、天珠及藏傳佛教藝術(shù)、紅酒、科技古董等拍賣(mài)領(lǐng)域也完成了布局中國(guó)具實(shí)力的拍賣(mài)企業(yè)，公司有能力承接任中國(guó)藝術(shù)品拍賣(mài)業(yè)務(wù)，并有信心使您的拍品取得驕人的成績(jī)。問(wèn)古文化將以更加的服務(wù)，更加飽滿的信心為您奉上更豐盛的藝術(shù)盛宴。

下面是2020年玉豬龍相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

清代 精雕雙福龍紋玉帶扣---估價(jià)9.00到9.00萬(wàn)---成交價(jià):EUR10.93萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日

勾云紋配飾---估價(jià)1000.00到1000.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD1380.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

手鐲 （一對(duì)）---估價(jià)350.00到350.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD437.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

清代 精雕雙福龍紋玉帶扣---估價(jià)9.00到9.00萬(wàn)---成交價(jià):EUR10.93萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日

紅山文化 玉豬龍---估價(jià)9.80到9.80萬(wàn)---成交價(jià):EUR11.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日

青玉雕豬龍---估價(jià)780.00到780.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY920.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

血玉扳指---估價(jià)3200.00到3200.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD4370.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

下面是歷年玉豬龍相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

蓮花天珠 （一對(duì)）---估價(jià)400.00到450.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB805.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2012年5月27日

 清乾隆 御制翡翠和闐玉搬指七件---估價(jià)：咨詢(xún)價(jià)  ---成交價(jià):HKD4736.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2007年4月8日

明代 白玉關(guān)公騎馬牌---估價(jià)300.00到300.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD440.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2012年1月8日

朱砂九眼天珠---估價(jià)600.00到600.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD600.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年4月28日

九眼天珠---估價(jià)750.00到1500.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD840.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2015年1月10日

距今5000至6000年 紅山老---估價(jià)220.00到220.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD1035.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年1月18日

九眼 水紋 天珠---估價(jià)200.00到240.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB2240.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2014年5月23日

更重要的是另一方面，即在中國(guó)的北方這個(gè)“民族大熔爐”里，漢族與少數(shù)民族錯(cuò)居雜處，通商通婚，民族血統(tǒng)雜糅，農(nóng)、牧文化渾融。在這個(gè)主要的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，遼河流域的草原民族，東胡、烏桓、鮮卑等，都是重要的族群，是歷史偉劇的重要角色，并在農(nóng)耕-游牧兩種文化的交流混融中，起到了決定性的作用，作出了重要的貢獻(xiàn)。這些，既是遼河文化的構(gòu)成因素和文化積淀，也是它的豐功偉績(jī)。

　　這種族群與文化“和合混融”的狀況，大致是：作為歷史進(jìn)步的契機(jī)，是雄踞北方的草原民族積極地學(xué)習(xí)來(lái)自中原的漢文化，其中，如典型代表和走在前列的北魏孝文帝，強(qiáng)力推行“全盤(pán)漢化”，可謂達(dá)到“癡迷”程度。這是“胡人漢化”的一面。而更重要的是另一面，即“漢人胡化”。北魏在東北邊疆的駐防即所謂“六鎮(zhèn)”，其中的漢人就已經(jīng)胡化。特別是爾朱榮率“六鎮(zhèn)”反攻中原，北魏來(lái)了一個(gè)回歸胡化。鮮卑化成為歷史潮流。鮮卑的文化以至血統(tǒng)，進(jìn)入漢人的氣血精髓之中，而改塑了“種性”、文化心理與精神氣質(zhì)。

玉豬龍上門(mén)交易價(jià)格報(bào)表，“漢人胡化”、胡漢雜糅，游牧文化楔入農(nóng)耕文化，作為“歷史的進(jìn)步補(bǔ)償”，其結(jié)果是漢族的民族性與文化得到進(jìn)益性變異、本質(zhì)性轉(zhuǎn)換和跨越式提升。草原民族以“塞外野蠻精悍之血”，“注入中原文化頹廢之軀”(陳寅恪語(yǔ))，甚至開(kāi)辟了隋唐大帝國(guó)的“歷史出口”，出現(xiàn)了隋唐古玩。

玉豬龍，隋唐古玩之至，有歷史因緣？，就具有濃厚的鮮卑血緣。據(jù)考證，隋煬帝楊廣和唐高祖李淵的母親，都是拓跋鮮卑孤氏出身；唐太宗李世民母親則出自鮮卑紇豆氏，而長(zhǎng)孫皇后的父母都是鮮卑人；唐高宗李治的漢族血統(tǒng)竟只剩四分之一，應(yīng)該算是外民族血統(tǒng)占主要成分了。所以有論者指出：隋唐時(shí)期的漢族是以漢族為父系、鮮卑族為母系的“新漢族”，而唐代的君主統(tǒng)治，并不符合漢文化模式，他們的婚姻關(guān)系、父子兄弟關(guān)系，女子掌權(quán)(武則天)等，因此，他們?cè)诤丝磥?lái)，就是胡人。

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