本公司長(zhǎng)期征集瑪瑙玉璽，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

本公司縱觀近年來(lái)的收藏市場(chǎng)，總體成交數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出連年下滑態(tài)勢(shì)，以至于市場(chǎng)上關(guān)于“回調(diào)”的探討不絕于耳。然而，在每年的春秋兩大拍賣中，卻總能冒出一些“任性”成交的“億元”拍賣數(shù)據(jù)，給低迷的市場(chǎng)提振信心。事實(shí)上，正是這些大收藏家們的“任性”表現(xiàn)，為助推藝術(shù)品市場(chǎng)整體的繁榮發(fā)展，提供了重要的信心支撐和資金源泉。

這一系列出手，在普通人看來(lái)或許只能以“有錢任性”來(lái)理解了。但深入分析，對(duì)于收藏家而言，藝術(shù)品收藏本身也是一種手段。其中資源是十分的。這就為留下了潛在增值空間。這也正是刺激收藏家參與的源動(dòng)力。因此，面對(duì)轉(zhuǎn)瞬即逝的資源和機(jī)遇，大收藏家往往只能通過(guò)“任性”舉槌報(bào)價(jià)爭(zhēng)搶。因?yàn)樗麄兌茫哼@一次得不到，在不確定的未來(lái)出現(xiàn)時(shí)，價(jià)格只能更高。收藏者作為藝術(shù)品的人，同時(shí)也是藝術(shù)品市場(chǎng)價(jià)位的推手和受益者。正是因?yàn)樗麄冊(cè)趦烧咧g不斷轉(zhuǎn)換身份，終促成了藝術(shù)品市場(chǎng)的繁榮與發(fā)展。

下面是2020年瑪瑙玉璽相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

清乾隆 田黃御制“天恩十----成交價(jià):RMB11.50萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 田黃御制“天恩十----成交價(jià):RMB11.50萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

中華國(guó)璽一組----成交價(jià):NTD805.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月14日

中華國(guó)璽一組----成交價(jià):NTD805.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月14日

中華國(guó)璽一組----成交價(jià):NTD805.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月14日

清乾隆 田黃御制“天恩十----成交價(jià):RMB11.50萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

中華國(guó)璽一組----成交價(jià):NTD805.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月14日

下面是歷年瑪瑙玉璽相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

清乾隆 “自強(qiáng)不息”蹲龍----成交價(jià):HKD1725.00萬(wàn)----拍賣日期:2013年10月5日

清乾隆 紫檀玉璽座----成交價(jià):RMB10.24萬(wàn)----拍賣日期:2016年4月27日

乾隆 “太上皇帝之寶”御----成交價(jià):HKD1634.00萬(wàn)----拍賣日期:2009年10月8日

東方紅玉璽----成交價(jià):SGD32.40萬(wàn)----拍賣日期:2019年5月28日

 清乾隆 乾隆帝御寶《紀(jì)----成交價(jià):HKD1400.24萬(wàn)----拍賣日期:2004年10月31日

毛紀(jì)念玉璽----成交價(jià):SGD12.00萬(wàn)----拍賣日期:2019年1月14日

清嘉慶 嘉慶帝御寶鏤雕龍----成交價(jià):HKD842.00萬(wàn)----拍賣日期:2011年10月5日

文中此對(duì)玉璽，成色，造型古樸大氣，龍挺胸，頭微昂，平視前方，神態(tài)威猛張揚(yáng)。雕琢精細(xì)，拋光一絲不茍，平滑如鏡。印文“受命于天，既壽永昌?！薄Ｓ癍t屬帝王，除了材質(zhì)珍貴、雕工精美外，還是皇權(quán)文化的象征。玉璽既有名玉的實(shí)用價(jià)值，也有文物屬性的收藏價(jià)值，還有歷史文化的文化價(jià)值，更有把玩欣賞的藝術(shù)功能，優(yōu)勢(shì)太多，市場(chǎng)的火爆也就成了必然。玉璽是御璽的俗稱，正確、的稱謂：寶璽。玉璽專指皇帝的玉印，始于秦朝，古代印、璽通稱，主要材質(zhì)為金或玉。璽始出于周，到了周朝才有璽和印之分，皇帝用的印叫璽，臣民所用只能稱為印。

2020年瑪瑙玉璽拍賣與價(jià)格，相傳，秦始皇取藍(lán)田玉，命李斯用小篆刻“受命于天，既壽永昌”，這是早的玉璽。蔡邕在《斷》中稱“秦以來(lái)，天子以印稱璽，又以玉，群臣莫敢用也?！弊C明的玉璽所代表的身份。天子所佩曰璽，臣下所佩曰印，這是規(guī)矩，不遵守是會(huì)被砍頭的。當(dāng)然，不同時(shí)代，對(duì)璽、印、章的使用范圍也不一樣。據(jù)《通典》載“又三代之制，人臣皆以金玉為印，龍虎鈕，唯所好也。皇太子諸王金璽，皆龜鈕。公侯五等金章。光祿大夫、卿、四品、五品將軍，皆銀章。尚書令、仆射、諸州刺史，皆銅印?！笨梢?jiàn)玉璽是所用，臣下則根據(jù)地位稱章、印。但到了武則天這代，忌“璽”諧音不雅，改成了“寶”，自此至清代帝后及諸王印章皆稱“寶”，如明代“潞王之寶”、清朝二十五方御用寶璽等。

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