關(guān)鍵詞 |
顧炎武書法,顧炎武書法的拍賣價(jià),顧炎武書法值錢 |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
顧炎武書法 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長期征集顧炎武書法,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價(jià)格
本公司是一家以藝術(shù)品展覽、展銷、鑒定、評(píng)估、國內(nèi)貿(mào)易等業(yè)務(wù)為推廣的文物藝術(shù)品交流中心
未來,本公司將以弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化為己任,貫徹“”政策,為藝術(shù)家、收藏家、者、鑒賞家提供服務(wù)平臺(tái)。推動(dòng)中國藝術(shù)品行業(yè)持續(xù)健康快速發(fā)展,同時(shí)積極促進(jìn)藝術(shù)品與金本的有效對(duì)接,加強(qiáng)交流,積極促進(jìn)中國藝術(shù)品市場化發(fā)展,致力于打造具有影響力的藝術(shù)品交流平臺(tái)。
下面是2020年顧炎武書法相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
黃賓虹 1947年作 篆----成交價(jià):RMB33.35萬----拍賣日期:2020年1月5日
王陽明 行草七言聯(lián) 鏡芯----成交價(jià):RMB17.25萬----拍賣日期:2020年1月4日
于右任 1949年作 行----成交價(jià):RMB46.00萬----拍賣日期:2020年1月4日
黃賓虹 1947年作 篆----成交價(jià):RMB33.35萬----拍賣日期:2020年1月5日
李可染 1984年作 行----成交價(jià):EUR40.25萬----拍賣日期:2020年1月8日
沙孟海 行書四言聯(lián) 對(duì)聯(lián)----成交價(jià):RMB25.30萬----拍賣日期:2020年1月5日
白蕉 行書古詩卷 手卷----成交價(jià):RMB23.00萬----拍賣日期:2020年1月4日
下面是歷年顧炎武書法相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
于右任 顧炎武語 立軸----成交價(jià):RMB47.04萬----拍賣日期:2010年11月21日
顧炎武 載菊歸棹 立軸----成交價(jià):RMB27.50萬----拍賣日期:2004年7月1日
胡適 書法 顧炎武〈五十----成交價(jià):RMB30.78萬----拍賣日期:2016年8月27日
顧炎武 楷書自著文 冊(cè)頁----成交價(jià):RMB1725.00萬----拍賣日期:2013年12月3日
顧炎武 書呈王山史先生 ----成交價(jià):RMB63.25萬----拍賣日期:2017年6月2日
顧炎武 楷書七言詩 鏡心----成交價(jià):RMB20.70萬----拍賣日期:2013年6月4日
顧炎武 蕭蕭古意圖 立軸----成交價(jià):RMB287.50萬----拍賣日期:2019年11月28日
本件書作,冊(cè)頁,十一開,每開橫二十三點(diǎn)五厘米,豎二十七厘米,每開十四行,行二十三字左右,有暗格,與嘉德13春拍古籍專場拍品顧炎武《五臺(tái)山記》、《日知錄·武王伐紂》等,材質(zhì)、形制、字體、尺寸等皆完全一致,從舊藏家木都魯光熙題簽:“顧亭林書自著文七首,同治甲戌購得藏之”。可以得知,此作本為七篇,此四篇與《五臺(tái)山記》、《日知錄·武王伐紂》等當(dāng)為失散之帙無疑,若能合璧,是為幸事。
顧炎武是明末清初三大思想家之一,“天下興亡,匹夫有責(zé)”這句中國人婦孺皆知的名言,即源自他的著作《日知錄》。原文為“保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”,經(jīng)梁啟超先生提煉概括,從此膾炙人口。但顧炎武為世人所不知的是,他與傳統(tǒng)的文人不同,他還是一個(gè)具有商業(yè)頭腦且能力頗強(qiáng)的經(jīng)營大才。中國古代社會(huì)一貫重農(nóng)輕商,商人即使擁有大量財(cái)富也沒有社會(huì)地位,為人所鄙薄,明代即有商人不得穿綢緞的律條。文人清高,恃才傲物,更是瞧不起商人,對(duì)金錢好像也有仇似的,諷之為“孔方兄”“銅臭”“黃白之物”?!妒勒f新語》里個(gè)王夷甫從不言錢,說錢好像臟了口,稱之為“阿堵物”。但這些文人同樣也讓人瞧不起,被稱為“措大”“冬烘先生”“腐儒”“書呆子”,顧炎武說得狠:“一為文人,便不足觀?!?/p>
顧炎武書法拍賣征集評(píng)估公司,顧炎武思想的核心觀點(diǎn)是“經(jīng)世致用”,他對(duì)文人的清談、玄學(xué)深惡痛絕,對(duì)王陽明的“心學(xué)”也嗤之以鼻,認(rèn)為這是誤人、誤世的學(xué)問。顧炎武一生致力于對(duì)天下蒼生有用的學(xué)問,《天下郡國利病書》《日知錄》《軍制論》《田功論》《錢》等,研究的都是“當(dāng)世之務(wù)”,凡賦稅田畝、錢幣權(quán)量、河槽水運(yùn)、鹽鐵地理等,無不是切實(shí)際、接地氣的論說。他痛斥明代亡國就亡在明代理學(xué)脫離實(shí)際、空疏抽象、虛無縹緲的清談上,“今之所謂理學(xué),禪學(xué)也”,認(rèn)為整天坐在屋子里胡思亂想,于現(xiàn)實(shí)毫無裨益。
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