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本公司是一家以藝術(shù)品展覽、展銷、鑒定、評估、國內(nèi)貿(mào)易等業(yè)務(wù)為推廣的國際文物藝術(shù)品交流中心。

企業(yè)宗旨、用戶至上，信譽(yù)取勝，質(zhì)量優(yōu)良，服務(wù)。

企業(yè)形象、依法經(jīng)營，管理科學(xué)，從業(yè)文明，作風(fēng)過硬，服務(wù)，質(zhì)量優(yōu)良，技術(shù)，勇于創(chuàng)新。

經(jīng)營理念、質(zhì)量——形象的基礎(chǔ)；科技——騰飛的關(guān)鍵；管理——永恒的主題；創(chuàng)新——發(fā)展的源泉。

靠員工管理企業(yè)，靠科技提高素質(zhì)，靠質(zhì)量贏得市場，靠創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展。

經(jīng)營戰(zhàn)略、人才戰(zhàn)略，品牌戰(zhàn)略，創(chuàng)新戰(zhàn)略，市場開發(fā)戰(zhàn)略。

實(shí)施人才、品牌、創(chuàng)新和市場開發(fā)戰(zhàn)略，鞏固、提升，發(fā)展、以及壯大公司。

下面是2020年金剛法鉤相關(guān)拍賣記錄請參考

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年金剛法鉤相關(guān)拍賣記錄請參考

明代 鐵鎏金金剛杵----成交價(jià):NTD84.96萬----拍賣日期:2018年12月15日

唐 佛舍利罐----成交價(jià):HKD102.00萬----拍賣日期:2018年5月30日

銅鎏金嵌寶石佛塔----成交價(jià):RMB560.00萬----拍賣日期:2018年11月26日

清乾隆 金釉----成交價(jià):RMB88.00萬----拍賣日期:2006年11月23日

清 御制水晶鏤銀嵌寶骨制----成交價(jià):RMB106.40萬----拍賣日期:2012年8月19日

明代 鐵鎏金金剛杵----成交價(jià):NTD84.96萬----拍賣日期:2018年12月15日

明萬歷壬午年（1582年----成交價(jià):HKD546.00萬----拍賣日期:2017年5月31日

一直以來，許多文人墨客到金剛坡尋蹤覓跡。金剛坡上青山依舊在，金剛坡下軼事永流傳，只是少了個(gè)身著舊青灰色長衫、腳穿黑布鞋、手拿油紙傘的青年畫家。1939年至1946年，傅抱石在金剛坡進(jìn)行了大量探索，他在舊法的基礎(chǔ)上創(chuàng)制新法，其繪畫基于傳統(tǒng)，體現(xiàn)自然，又蘊(yùn)含著對現(xiàn)世的態(tài)度與情感。重慶多霧、潮濕的氣候很難用完全傳統(tǒng)的皴法表現(xiàn)，傅抱石用散鋒亂筆表現(xiàn)山石的結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出了特的繪畫技法——“抱石皴”。

　　“抱石皴”是一種被運(yùn)用于中國畫中的筆墨技法，這一特技法的創(chuàng)制，得益于金剛坡的山水和風(fēng)雨。傅抱石在中國古代山水畫家的基礎(chǔ)上，以筆墨技法為突破口，對中國畫的創(chuàng)新進(jìn)行了大膽的嘗試。這種畫法，一筆下，隨勢鋪衍，順逆行筆，則輕重、疾徐、轉(zhuǎn)折、頓挫、濃淡、枯濕諸法皆備。一管之筆，能盡大小之用，按而擦之為面，提而勒之為線，數(shù)簇筆毫，凌厲飛動(dòng)，流出的線條恰似鐵劃銀鉤，柔韌遒勁，既痛快淋漓，又含蓄微妙。重慶成就了傅抱石，創(chuàng)造出的“抱石皴”表現(xiàn)出他灑落的心境和剛毅的情懷。

金剛法鉤鑒定及拍賣，傅抱石雖以散鋒筆作畫，卻追求畫理的完備。他努力擺脫形象的束縛，著力追求心意的真實(shí)表達(dá)；打破傳統(tǒng)形式的限制，以追求創(chuàng)作精神和情感的凈化升華。傅抱石的繪畫，頗具個(gè)人風(fēng)格，人物善于傳神，山水開生面。就立場而言，傅抱石吸山水之情，納上古之意；師古人之心，法古人之跡；內(nèi)化于心，外化于形。他把繪畫作為人生價(jià)值的投像，終達(dá)到“見畫如見人，見人如見畫”的境界。就目的而言，傅抱石作畫不是為了對美的修飾，而是把繪畫作為追逐美的原動(dòng)力。

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