道教神話(huà)中稱(chēng)酆都大帝又稱(chēng)酆都北陰大帝。地府冥界的高神靈，主管冥司。古代中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中的地獄之神。酆都大帝信仰起源較早，《山海經(jīng)》中即有鬼國(guó)的記載，稱(chēng)度朔山上有大桃木，出蟠三千里，其枝問(wèn)東門(mén)叫鬼門(mén)，為萬(wàn)鬼出入的地方，門(mén)上有二神人，一叫神荼，一叫郁壘，主閱領(lǐng)萬(wàn)鬼。

酆都(fēngdū)大帝，又稱(chēng)北陰大帝、北太帝君、酆都北陰天子，陰間高神 ，也是道教尊神中的五方鬼帝和十殿閻羅的上司，他的職責(zé)是統(tǒng)管酆都之下的羅酆六天的六天鬼神 ，是中天北極紫微大帝在幽冥界的化身。 他的生日是九月九日。上清派宗師陶弘景《真靈位業(yè)圖》說(shuō)其任期是三千年，任期一到即改任。

他所管轄區(qū)域是酆都，即地獄，內(nèi)分有六官，其專(zhuān)責(zé)處陰間事物。古語(yǔ)說(shuō):十惡不赦及大奸大惡的人及鬼怪魑魅等都要關(guān)進(jìn)此地酆都地獄， 能超生天界。

歷史簡(jiǎn)介

《太平經(jīng)》中亦有陰府召人靈魂考人魂魄的說(shuō)法，文曰:"大陰法曹，計(jì)所承負(fù)，除算減年。算盡之后，召地陰神，并召土府，收取形骸，考其魂神。"晉葛洪枕邊書(shū)亦云:"張衡楊云為北方鬼帝，治羅酆山(fēng)"(冥界區(qū)域地方官)。

上清派宗師高道陶弘景真靈位業(yè)圖將道教真靈分為七級(jí):第七酆都北陰大帝--炎帝大庭氏，諱慶甲，天下鬼神之宗，治羅酆山，三千年而一替。

折疊編輯本段人物地位

酆都大帝，是地獄的主宰。冥司神靈之高位，主管冥司，為天下鬼魂之宗。凡生生之類(lèi)，死后均入地獄，其魂無(wú)不隸屬于酆都大帝管轄，以生前所犯之罪孽，生殺鬼魂，處治鬼魂。舊時(shí)奉祀酆都大帝的廟內(nèi)，多設(shè)有七十五司(一說(shuō)七十二司)，各司分別承擔(dān)收捕、追逮鬼魂，關(guān)告鬼魂出入之職能。陽(yáng)司親屬如有為陰間鬼魂超度贖罪者，亦由酆都大帝決斷赦免，發(fā)送鬼魂受煉升天。

亦稱(chēng)"北帝大魔王"?！渡锨甯呱辖鹪鹫掠袂咫[書(shū)》:"北臺(tái)金玄洞微玉清消魔大王，生乎始劫之中.二儀分判，三象植靈，天地翳莽，幽幽冥冥，正誕于北漠廣寒之庭。平丘中域，寒谷之賓，元為我父，玄為我母，始結(jié)我身以三氣為字。高上玉皇授以《金真玉光紫文》、丹章、玉空、鳳函命、魔靈幅、封掌九玄，五岳，撿攝北酆，匡正三五、馘斬六天，受任上官，咸制萬(wàn)靈。消魔大王治天北廣寒七宮，下領(lǐng)北羅酆山，北帝大魔王即住在山上紂絕陰天宮中，有大魔王姓宛躬，諱產(chǎn)生(后演變?yōu)槲宓壑S帝大魔王的隱諱)官屬三萬(wàn)八千人名，悉隸屬于消魔大王。凡后學(xué)成仙，消魔大王皆使大魔王保舉列言,然后用乃得飛行上清。故《步虛》頌云:魔王敬受事，故能朝諸天，由是而言，若學(xué)土堅(jiān)持素志，功績(jī)行著，則魔王敬奉反為之用，又何敢而魔障也。"(《元始無(wú)量度人上品經(jīng)法》卷二)。