¥1000000 | ≥ 1件 |
商品別名 |
古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
太平天國(guó) |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司有著數(shù)年對(duì)太平天國(guó)的運(yùn)作經(jīng)驗(yàn),對(duì)太平天國(guó)藏品出手、交易、初步估價(jià)有著豐富經(jīng)驗(yàn),從業(yè)經(jīng)歷淵遠(yuǎn),從業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富,為你的藏品提供終身交易服務(wù)。(聯(lián)系方式在上方或下方)
他指出,洋行會(huì)館是前行商召開(kāi)公開(kāi)會(huì)議之所,而意外地決定把充公的洋行會(huì)館贈(zèng)送給愛(ài)育善堂作為總部,這也讓讀者吃驚。嘉約翰通過(guò)愛(ài)育善堂的早期年鑒判斷,“董事會(huì)和值事的一項(xiàng)重頭工作就是看管機(jī)構(gòu)的財(cái)產(chǎn)”。愛(ài)育善堂因此成為了一個(gè)大型的營(yíng)業(yè)機(jī)構(gòu),它的經(jīng)營(yíng)管理需要大量的時(shí)間、人員以及技術(shù)。愛(ài)育善堂成立十六年之后,嘉約翰再次仔細(xì)研究了它的1887年年鑒,稱(chēng)愛(ài)育善堂仍處于如火如荼的發(fā)展之中,它的收入超過(guò)三萬(wàn)二千兩白銀,其中約一萬(wàn)兩為租金收入。嘉約翰認(rèn)為,這是維系善堂的途徑,因?yàn)樵谥袊?guó)僅靠“自愿捐贈(zèng)”不足以使愛(ài)育善堂存續(xù)。愛(ài)育善堂的土地契約有超過(guò)一百頁(yè),現(xiàn)存于廣州市檔案館。愛(ài)育善堂的資產(chǎn)在各個(gè)發(fā)展階段不斷積累,多為購(gòu)得,或捐贈(zèng)。
2020年太平天國(guó)鑒定收購(gòu),因此,盡管愛(ài)育善堂的慈善內(nèi)容仍具有明顯的傳統(tǒng)性,但是它的組織結(jié)構(gòu)、管理以及活動(dòng)已經(jīng)與太平天國(guó)之前的慈善機(jī)構(gòu)顯著不同。通過(guò)此類(lèi)活動(dòng),商人集團(tuán)向晚清時(shí)期的廣州施加政治和經(jīng)濟(jì)影響,他們迅速取代傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳,成為廣州的公眾領(lǐng)導(dǎo)。他們身體力行,深刻改變了廣州的社會(huì)和政治面貌。但是,愛(ài)育善堂的運(yùn)營(yíng)在很大程度上仍籠罩在清朝官僚傳統(tǒng)之中,它的組織者仍在的支持下代表執(zhí)行公共行政職責(zé),同時(shí)在執(zhí)行慈善事務(wù)時(shí),期望不在根本上偏離盛清時(shí)期的傳統(tǒng)。
本公司是藝術(shù)品收藏及愛(ài)好者不可或缺的重要平臺(tái),同時(shí)也已成為了藝術(shù)界為推崇的互聯(lián)網(wǎng)品牌之一,為用戶(hù)、為藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)及其他商業(yè)機(jī)構(gòu)提供供了穩(wěn)定可靠的交易平臺(tái)。
遠(yuǎn)方藝術(shù)品拍賣(mài)在線(xiàn)成立伊始,始終兼承公開(kāi),公平,公正和誠(chéng)實(shí)信用的原則,恪守"人品,拍品盡在遠(yuǎn)方"的宗旨,逐步實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)品交易的現(xiàn)實(shí)操作與虛擬網(wǎng)絡(luò)空間的結(jié)合,取得了的成績(jī)。
公司秋季拍賣(mài)會(huì)還將推出宋代以后各個(gè)朝代的珍貴字畫(huà),瓷器,佛像等,包括近現(xiàn)代作家張大千等。此次拍賣(mài)活動(dòng)規(guī)模龐大,是國(guó)內(nèi)歷史上少有的大規(guī)模藝術(shù)品拍賣(mài)之一,亦是眾多秋拍中亮點(diǎn)的拍賣(mài)之一。
古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易